Colosenses 3:2

τὰ ἄνω φρονεῖτε. Él enfatiza, por repetición, el pensamiento de τὰ ἄνω ζητεῖτε pero lo amplía y lo profundiza. φρονεῖν expresa el conjunto y propósito de la mente. “Denota toda la acción de la φρήν, es decir, de los afectos y la voluntad tanto como de la razón” (Sanday-Headlam, sobre Romanos 8:5 ).

Por lo tanto, distingue el carácter espiritual del mundano; cf. Marco 8:33 (|| Mateo 16:23 ), donde véase, por supuesto, la nota del Dr. Swete; Romanos 8:5 . San Pablo usa φρονεῖν ocho veces en Phil., cf. especialmente Colosenses 2:5 .

no los de la tierra. Para la frase véase especialmente Colosenses 1:20 , donde τὰ ἐπὶ τ.γῆς se usa, como aquí, en estricto contraste con las cosas celestiales, pero donde, a diferencia de nuestro pasaje, no hay una connotación de inferioridad ética; cf. también Colosenses 3:5 .

Esta inferioridad está claramente expresada en Juan 3:31 ; cf. también Mateo 6:19 y Filipenses 3:19 .

La mayoría de los expositores son de la opinión de que San Pablo con esta frase está hablando de manera bastante general, es decir, de “todas las cosas, condiciones e intereses que pertenecen a lo terrestre”, sin ninguna referencia a las reglas de los falsos maestros ( Colosenses 2:20-23 ). Pero en vista de la costumbre de San Pablo de detenerse en una frase y usarla para pasar a un tema diferente pero relacionado, es preferible considerarla referida principalmente a los métodos terrenales propuestos por los falsos maestros para combatir el mal.

San Pablo invita a sus lectores a no dejarse llevar por cuestiones de comer, beber y cosas por el estilo, que pertenecen a la vida terrenal. Hay una manera más alta y mejor. Pero la frase en sí misma es tan amplia que fácilmente le proporciona un point d'appui desde el cual pasar a las cosas terrenales en general (cf. Colosenses 3:3-4 ) y en particular a las que se oponen directamente a la verdadera religión ( cf. Colosenses 3:3-4). Colosenses 3:5 ss.).