Filipenses 4:9

ἃ καὶ ἐμάθετε … ἐν ἐμοί. Sobre el egoísmo aparente, ver arriba sobre Filipenses 3:17.—Los Filipenses 3:17 se refieren a los días pasados ​​en Filipos.

παρελάβετε. En el sentido de recibir una verdad transmitida por un maestro, quien por su parte παραδίδωσιν. Véase, por ejemplo , 1 Corintios 11:23 , ἐγὼ παρέλαβον�. Cp. Gálatas 1:9 , εἴ τις ὑμᾶς εὐαγγελίζεται παρʼ ὃ παρέλαβετε, ἀνάθεμα ἔστω: y 1 Tesalonicenses 4:1 . Παραλαμβάνειν casi significa “aprender” y παραδιδόναι (παράδοσις) “enseñar”.

ἐν ἐμοί. Estrictamente, las palabras se unen solo a εἴδετε. Es como si hubiera escrito ἅ ἐμάθετε κτλ. παρʼ ἐμοῦ καὶ εἴδ. ἐν ἐμοί.

πράσσετε. "Práctica." “En términos generales, se puede decir que ποιεῖν… designa el desempeño, πράσσειν intencional… desempeño habitual; π. para apuntar a un resultado real, πρ. al alcance y carácter del resultado” (Grimm, ed. Thayer, sv ποιεῖν).

καὶ. Ver arriba en el καὶ que introduce Filipenses 4:7 .

ὁ θεὸς τῆς εἰρήνης. Autor y Dador de “La paz de Dios”. La frase aparece Romanos 15:33 ; Romanos 16:20 , ὁ θ. τῆς εἰρ. συντρίψει τὸν σατανᾶν: 2 Corintios 13:11 , ὁ θ.

τῆς�. ἔσται μεθʼ ὑμῶν: 1 Tesalonicenses 5:23 , αὐτὸς ὁ θ. τῆς εἰρ. ἁγιάσαι ὑμᾶς κτλ.: Hebreos 13:20 , ὁ δὲ θ. τῆς εἰρ., ὁ�. Y cp. 2 Tesalonicenses 3:16 , ὁ κύριος τῆς εἰρ.

: y 1 Corintios 14:33 , οὐ γὰρ�. ἀλλὰ εἰρήνης. En el último caso, la paz es claramente paz social más que paz interior, personal. Pero los dos están estrechamente conectados; la paz de Dios en el individuo tiende siempre a la paz de la sociedad, porque significa el destierro del espíritu propio.

Aquí muy posiblemente san Pablo tiene en mente la necesidad de paz de los filipenses en su comunidad, y de un tono más elevado de pensamiento y sentimiento cristiano como ayuda para alcanzarla. Pero todo el contexto está tan lleno de los aspectos internos de la experiencia cristiana que parece mejor tomar esta frase como una referencia primaria al sábado del alma, la paz de Dios en el hombre.