Filipenses 4:9

Hasta aquí la reflexión y la apreciación; para la práctica, el escritor se señala una vez más, como en el Filipenses 3 , a sí mismo, a su enseñanza personal ( las cosas que ambos aprendieron y recibieron ) y su comportamiento ( y oyeron y vieron en mí ). El Dios de paz estará contigo es una repetición virtual de Filipenses 4:7 : hombres de gran caridad y lealtad firme habitan en la paz de Dios en medio de todas las tormentas.

VII. Reconocimiento de la contribución de Philippi ( Filipenses 4:10 )

§ 18. Filipenses 4:10 . Con la bendición de Filipenses 4:9 (cp. Romanos 15:33 ) la carta podría haber terminado; pero San Pablo, al devolver a Epafrodito ( Filipenses 2:25 ) desea hacer un amplio reconocimiento del don transmitido por él, y ha reservado este asunto para el último. La remesa seguramente había sido reconocida antes; Se habían intercambiado comunicaciones desde la llegada de Epafrodito a Roma: ver Intro. Parece como si los filipenses se hubieran entristecido de alguna manera por la recepción de su contribución. Quizás el reconocimiento anterior del Apóstol a través de su brevedad estaba abierto a una interpretación errónea. Con cuidado y seriedad, ahora se esfuerza por reconciliarse con sus amigos: `` Me alegré mucho '' , escribe,'que ahora una vez más has florecido en tu consideración por mí; de hecho, antes pensaba en mí de esta manera, pero no tuvo la oportunidad de demostrarlo. El regalo reciente fue el reavivamiento del cuidado por las necesidades del Apóstol mostrado por los filipenses en un momento anterior; ninguna otra Iglesia había demostrado tan notablemente su gratitud en esta clase ( Filipenses 4:15 ). Los lectores son conscientes de este hecho ( además, vosotros mismos lo sabéis, filipenses ); probablemente se habían referido a él, en su carta a la Iglesia, con un orgullo perdonable. En el comienzo del evangelio significa en el momento de su llegada a estas regiones (cp. Filipenses 1:5 ); en materia de dar y recibir ( RV) podría traducirse 'por medio de una cuenta de crédito y débito' (compárese con 1 Corintios 9:11 ; Gálatas 6:6 ; Filemón 1:18 ) —un modismo mercantil. Cuando salí de Macedonia se refiere a las contribuciones enviadas al escritor en Atenas o Corinto (ver 2 Corintios 2 Corintios 11:7 ); incluso antes de esto, durante el corto tiempo que permaneció en Tesalónica, lo habían ayudado una y otra vez ( Filipenses 4:16 ).

En el pasaje intermedio ( Filipenses 4:11 ), San Pablo explica su actitud. No habla como si estuviera necesitado y dependiente de tal apoyo; ha aprendido a ser autosuficiente ( contento ) en todas las condiciones. Sé, prosigue, cómo ser humillado (por la pobreza: véanse 1 Corintios 4:11 ; 2 Corintios 11:9 ; 2 Corintios 11:27 ; Hechos 20:34 ), y también sé cómo Hechos 20:34en la abundancia; en cada variedad de estado y circunstancia, me he vuelto versado (literalmente, 'iniciado') tanto en banquetes como en hambre, tanto en opulencia como en miseria.Tres veces San Pablo habla de su "abundancia" ( Filipenses 4:12 y Filipenses 4:18 ); y esto confirma la conjetura de Sir WM Ramsay, sugerida por el alto costo que implicaba la 'apelación al César' ( Hechos 25:11 ) y la improbabilidad de que gravara a las iglesias con este propósito, que ya tenía entra en la herencia de la propiedad y ya no es un hombre pobre. Si fue así, entonces San Pablo está pensando en las pruebas de ambos estados cuando dice, soy igual a todo, en aquel que me capacita ( Filipenses 4:13 ): cp. 2 Corintios 12:9 ; Efesios 3:20 ; Colosenses 1:29. Por tanto, se regocija en el don de los filipenses por causa de ellos en lugar de por sí mismo ( Filipenses 4:14 ): Sin embargo, hicisteis bien en tener comunión con mi aflicción (mostró simpatía por mi condición de perseguida), no como ' en Tesalónica, 'con' mi necesidad '( Filipenses 4:16 ).

§ 19. Filipenses 4:17 . Por lo tanto, el Apóstol no estaba ansioso por el regalo (como una bendición para sí mismo), sino por la evidencia que brindaba de la gracia de Dios en los dadores (cp. Filipenses 1:11 ; 2 Corintios 9:6 ; Efesios 5:9 ) - el fruto que aumenta a tu cuenta. Pero tengo suficiente y de sobra; Estoy lleno —en satisfacción de la mente como de las necesidades corporales (cf. Filipenses 2:2 ; 2 Corintios 7:4 ) - ahora que he recibido de Epafrodito lo que has enviado, —un olor fragante, un sacrificio aceptable, bien— agradable a Dios (cp. Hebreos 13:16 ): lo religioso, no el valor material del don pesa con su receptor.