οὐκέτι προσφορὰ περὶ ἁμαρτίας . Dado que el objeto de todos los sacrificios es la limpieza del alma de la culpa, los sacrificios ya no son necesarios cuando los pecados han sido anulados ( Hebreos 9:26 ). Esas palabras forman el cierre triunfal del argumento. Regresar al judaísmo, ofrecer sacrificios, significaba en adelante infidelidad en cuanto a la obra consumada de Cristo.

Y si los sacrificios fueran abolidos de ahora en adelante, obviamente habría un fin del Sacerdocio Aarónico, y por lo tanto de todo el Pacto. La sombra ahora había sido reemplazada por la sustancia, el boceto por la realidad. Y así, el escritor finalmente cumplió sus palabras iniciales, que "en este fin de los días, Dios se nos había revelado a nosotros por Su Hijo", y que el Nuevo Pacto así revelado era superior al Primero, igualmente en su Agente ( Hebreos 7:1-25 ), su Sacerdocio ( Hebreos 7:25 a Hebreos 9:12 ), su Tabernáculo y sus ordenanzas de sacrificio ( Hebreos 9:13 a Hebreos 10:18 ).

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