Hebreos 10:15

μαρτυρεῖ δὲ ἡμῖν … “Y el Espíritu Santo también nos da testimonio”, es decir, que la única ofrenda del Hijo es final, porque bajo el nuevo pacto no hay más memoria de los pecados. ἡμῖν se interpreta más naturalmente como un dativus commodi que como el objeto de μαρτυρεῖ. μετὰ γὰρ τὸ εἰρηκέναι. “Porque después de decir…” esperamos que comience la apódosis y que la oración concluya con un ἔπειτα λέγει o τότε introductorio ( cf.

Hebreos 10:9 ), pero Hebreos 10:17 no se introduce así. El sentido, sin embargo, es inconfundible. Después de definir el pacto en su interioridad y espiritualidad ( v . c. Hebreos 8:10 ), el escritor introduce esa característica que sirve especialmente a su presente propósito καὶ τῶν ἁμαρτιῶν … οὐ μὴ μνησθήσομαι ἔτι, “Y nunca más me acordaré sus pecados y sus transgresiones”.

La conclusión es obvia: “Pero donde hay remisión de éstos, ya no hay ofrenda por el pecado”. Para los términos del nuevo pacto ver Hebreos 8:8-12 . μνησθήσομαι se usa aquí en lugar de μνησθῶ de LXX y de Hebreos 8:12 , porque el escritor enfatiza la extensión del olvido a todo lo futuro.

CAPÍTULOS. Hebreos 10:19 a Hebreos 12:29 . Exhortación a utilizar el acceso a Dios abierto por Cristo ya mantener la fe en Él a pesar de toda tentación de apostasía.

CAP. Hebreos 10:19-25 . Exhortación a acercarse a Dios, a aferrarse a la esperanza cristiana y a animarse unos a otros.