οὐκ ἦν ἄξιος . El mundo no era digno de ellos, aunque los trataba como si no valieran nada . El griego también admitiría el significado de que superaban en valor a todo el mundo (ver Proverbios 8:11 , LXX). La observación sería una sorprendente fuente de consuelo para los cristianos, sobre quienes se agotó todo epíteto de odio y se acumuló toda acusación vergonzosa por parte de sus adversarios paganos.

Una parte no pequeña de la tarea de los primeros apologistas cristianos consistió en mostrar la falta de base y el absurdo de los puntos de vista respecto a los cristianos que eran sostenidos por igual por la multitud, los gobernantes y los filósofos.

ὄρεσιν καὶ σπηλαίοις . Los israelitas en general ( Jueces 6:2 ). Los profetas del Señor ( 1 Reyes 18:4 ; 1 Reyes 18:13 ). Elías ( 1 Reyes 19:9 ).

Matatías y sus hijos “huyeron a los montes” ( 1Ma 2:28 ), y muchos otros “al desierto” (id. 29). Judas el Macabeo ( 2Ma 5:27 ). Refugiados en cuevas ( 2Ma 6:11 ). “Como bestias” (id. Hebreos 10:6 ). Las catacumbas fueron utilizadas a menudo como lugares de refugio por los primeros obispos y mártires romanos.

τῆς γῆς . No “de la tierra” sino “ de la tierra”. La visión histórica del escritor rara vez se extiende más allá del horizonte de la historia judía.

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