Hebreos 6:1

ἀφέντες τὸν τῆς� , “ dejar el discurso del comienzo de Cristo ”, es decir , ir más allá , dejando de hablar de los primeros principios de la enseñanza cristiana. Por supuesto, no quiere decir que estos primeros principios deban ser descuidados , y menos aún olvidados , sino simplemente que sus lectores deben estar tan familiarizados con ellos como para poder avanzar hacia un conocimiento menos obvio.

φερώμεθα , “ dejémonos llevar ”, como por la corriente de un arroyo. Se ha discutido la cuestión de si el Autor al decir “vamos ” se está refiriendo a sí mismo oa sus lectores. Seguramente está claro que él quiere decir (como en Hebreos 4:14 ) implicar ambos , aunque en las palabras “poniendo un fundamento” los maestros pueden haber estado principalmente en su mente. Invita a sus lectores a avanzar con él hacia doctrinas que se encuentran más allá del alcance de la enseñanza cristiana rudimentaria. Deben salir con él de los límites de este Catecismo judeo-cristiano.

ἐπὶ τὴν τελειότητα . La “ perfección ” que se pretende es el “pleno crecimiento” de aquellos que son maduros en el conocimiento cristiano (ver Hebreos 5:14 ). No implica impecabilidad. No debían demorarse entre las materias elementales de la instrucción catequética, que en gran medida pertenecía no menos a los judíos que a los cristianos.

μὴ πάλιν … καταβαλλόμενοι . No hay necesidad de colocar los cimientos por segunda vez . No menosprecia en lo más mínimo la importancia de las verdades y doctrinas que les dice que “dejen”, sino que sólo los insta a construir sobre esos cimientos profundos la superestructura necesaria. Por lo tanto, no necesitamos entender el participio griego en su otro sentido de "derrocar".

θεμέλιον , “ un fundamento ”. Los temas a los que se alude aquí probablemente formaron la base de la instrucción de los catecúmenos cristianos. Sin embargo, no eran exclusivamente cristianos; pertenecían igualmente a los judíos, y por lo tanto los cristianos bautizados deberían haberlos superado.

μετανοίας� . El arrepentimiento es la primera lección del Evangelio ( Marco 1:15 ). “ Obras muertas ” son las que ensucian, y requieren purificación ( Hebreos 9:14 ) porque son pecaminosas ( Gálatas 5:19-21 ), y porque su paga es muerte ( Romanos 6:23 ); pero “las obras de la Ley”, por no tener vida en ellas (ver nuestro Artículo xiii.), pueden incluirse bajo el epíteto.

πίστεως ἐπὶ θεόν . Este es también uno de los pasos iniciales en el conocimiento religioso. Hebreos 11:1-2 se puede ver cuán poco quiso decir el escritor para menospreciarlo ; Hebreos 11:6 .Hebreos 11:1-2Hebreos 11:6