Hechos 12:17

πῶς , cómo . Ver en Hechos 9:27 nota.

ὁ κύριος αὐτὸν ἐξήγαγεν ἐκ τῆς φυλακῆς , el Señor lo había sacado de la prisión . Cf. su exclamación en Hechos 12:11 .

ἀπαγγείλατε , llevar palabra . El AV se ha esforzado por dar el sentido completo con 'Ve, muestra', pero esto parece representar dos verbos en lugar de uno.

Ἰακώβῳ , a Santiago . Este es sin duda el Santiago que después ( Hechos 15:13 ) se describe presidiendo el concilio en Jerusalén sobre la circuncisión, y dando su sentencia sobre esa cuestión. Así parece haber estado a la cabeza de la Iglesia en Jerusalén, y para él era natural que Pedro enviara las primeras noticias de su liberación.

Este Santiago debe haber sido el hijo de Alfeo o bien el Santiago que es llamado uno de los hermanos del Señor, pero no es fácil decidir si las personas llamadas por estos nombres eran una y la misma. Sin embargo, parece más seguro no identificar al Apóstol Santiago, hijo de Alfeo, con el hermano del Señor, porque estos hermanos de Jesús no creyeron en Él hasta un período muy tardío de Su vida ministerial, mucho después de que los Doce fueran escogidos.

Pero el Santiago en la narración de San Lucas aquí es probablemente el hermano del Señor, porque San Pablo le da al Santiago que era uno de los pilares de la Iglesia en Jerusalén ( Gálatas 2:9 ) cuando San Pablo visitó esa ciudad, el título expreso de ' el hermano del Señor' ( Gálatas 1:19 ).

Este Santiago, obispo de Jerusalén, fue, como sabemos por una tradición conservada por Eusebio ( H. E. II. 23), arrojado desde el pináculo del Templo, donde los judíos lo habían llevado, en la expectativa de que él repudiar a Cristo. Cuando, por el contrario, todavía se aferraba a su creencia, fue derribado, y no siendo muerto por la caída, fue asesinado por un golpe de un garrote de fuller.

καὶ τοῖς� , ya los hermanos , es decir, al resto de la congregación cristiana. Aunque fue en medio de la noche cuando tuvo lugar su liberación, Pedro envía a los diversos centros donde, como en la casa de María, también se oraba a Dios por su liberación.

ἐπορεύθη εἰς ἕτερον τόπον , se fue a otro lugar . El peligro de muerte era tan inminente si lo hubieran apresado que se refugia escondiéndose donde no puede ser encontrado. Los tiempos están alterados desde el día en que, después de su liberación anterior, pudo atreverse a ir y hablar al amanecer a la gente en el Templo. Entonces el populacho fue una protección para la Iglesia y los salvó de la violencia de las autoridades, ahora el pueblo judío está a la espera de una segunda ejecución.