αὐτοῦ omitido después de αἶκον con BCP. Vulgo . 'in domum suam.'

34. παρέθηκεν τράπεζαν , puso carne (lit. una mesa ) delante de ellos . No permitió que permanecieran más tiempo en el calabozo, sino que se valió de los medios para testimoniar cómo el amanecer de la fe lo había llenado de alegría.

y se regocijó con toda su casa por haber creído en Dios . A él se le había enseñado en Hechos 16:31 'a creer en el Señor Jesús', y debemos explicar este versículo por eso. Creer en Jesús es creer lo que Dios ha hecho saber acerca de Él.

Esto lo había oído el carcelero en 'la palabra del Señor' ( Hechos 16:32 ), aquella historia que contaba cómo en Jesús se cumplían todas las profecías, y cómo por sus milagros había mostrado que era el Hijo de Dios.

Apenas es posible dejar de sorprenderse en este capítulo con el relato del efecto de la primera predicación del Evangelio en Europa. Vemos a la vez su universalidad y su poder. La primera conversa notable es Lydia, la colona asiática, una mujer evidentemente rica, de posición y refinada; luego, la esclava demoníaca se convierte en un instrumento de proclamación de la presencia y el poder del Dios Altísimo; y por último, el carcelero romano, de una clase, por regla general insensible y endurecida por la costumbre, y también dispuesta a despreciar a los judíos que eran los portadores del mensaje del Evangelio. Los conversos de Filipos (las primicias de la predicación de San Pablo en Europa) fueron tipos y arras de cómo se abriría camino la causa de Cristo.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento