ὁ δὲ ἑκατοντάρχης βουλόμενος διασῶσαι , pero el centurión, deseando salvar . El centurión no podía dejar de ver que era al Apóstol a quien se debía la seguridad de todo el grupo, y apenas podía dejar de sentir admiración por el prisionero, después de todo lo que había visto de él. Desde el principio (ver Hechos 27:3 ) había estado bien dispuesto hacia Pablo, y los acontecimientos posteriores no habrían disminuido su consideración. Entonces, para salvarlo, detiene el diseño de sus hombres y salva a todos los prisioneros.

ἐκώλυσεν αὐτούς , los estorbó (Rev. Vers. los detuvo ). El verbo es una palabra contundente, y muestra que el centurión estaba en pleno mando de sus hombres, y no había perdido en la confusión su consideración y presencia de ánimo.

τοὺς δυναμένους κολυμβᾷν , los que sabían nadar . Este fue el camino más sabio a adoptar. Así habría un cuerpo listo en la orilla para ayudar a aquellos que sólo podían flotar hasta allí con la ayuda de algo a lo que se aferraban. Como San Pablo ya había naufragado tres veces y había estado en las profundidades una noche y un día ( 2 Corintios 11:25 ), podemos estar seguros de que estaba entre aquellos a quienes se les dijo que nadaran hasta la orilla.

ἀπορρίψαντας πρώτους ἐπὶ τὴν γῆν ἐξιέναι , deben arrojarse por la borda [lit. apagado ] y llegar primero a la tierra . Los nadadores debían ponerse a salvo en primer lugar, para que luego pudieran estar listos para socorrer a los que llegaban a tierra en las vigas y tablones flotantes.

Para el participio activo en este sentido reflexivo cf. Arriano Exped. alex _ liberación II. 4. 7, οἱ δὲ εἰς τὸν Κύδνον ποταμὸν λέγουσι ῥίψαντα νήξασθαι.

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