καὶ πάντες δὲ οἱ προφῆται . A otras profecías San Pedro sólo hace una referencia general. Aprendemos ( Midrash Shemuel , c. 24) que los judíos llamaban a Samuel el Rabban, el jefe y maestro de los profetas y hay varias razones por las que se le coloca en este lugar destacado. (1) Nunca leemos de una escuela de profetas antes de su tiempo. (2) Su madre Ana es la primera persona en las Sagradas Escrituras que habla del Mesías ( 1 Samuel 2:10 ), 'el ungido de Dios.

(3) La tradición judía dice que el hombre de Dios que vino a Elí ( 1 Samuel 2:27 ) fue Elcana. El Targum en 1 Samuel 10:12 , '¿Pero quién es su padre ?' explica padre por rabino , y refiere la palabra a Samuel, por lo que la pregunta en ese versículo implicaría, '¿Por qué te maravillas de Saúl entre los profetas? ¿Quién es el que instruye a los profetas? ¿No es Samuel? ¿Y no ha estado Saúl con él hace un momento y ha sido ungido por él?' Todo esto podía decirse sin que el hablante supiera que Saúl iba a ser rey.

Para el uso de padre como = maestro o rabino cf. El clamor de Eliseo a Elías ( 2 Reyes 2:12 ), 'Padre mío, padre mío'.

ὅσοι ἐλάλησαν καὶ κατήγγειλαν . Render, tantos como hablaron también contaron de estos días . El προ que se antepone al último verbo en el Texto. recibir _ parece haber sido introducido con la noción de que las palabras de un profeta necesariamente deben ser predictivas. Mientras que el profeta era alguien que hablaba por Dios, daba un mensaje en Su nombre, pero no era necesariamente un vaticinador del futuro.

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