Todos los profetas - Es decir, los profetas en general. Se puede decir de los profetas en general, o de todos ellos, que han predicho estas cosas. Esta expresión no debe ser presionada como si tuviéramos que buscar predicciones distintas del Mesías en cada uno de los profetas. El uso del lenguaje no requiere una interpretación tan estricta.

De Samuel - En el verso anterior (22) Moisés fue mencionado como el primero en orden. El siguiente en orden fue Samuel. La misma mención de Moisés y Samuel ocurre en Salmo 99:6. La razón por la cual se menciona a Samuel aquí es probablemente porque fue el primer profeta después de Moisés que registró una predicción respetando los tiempos del Mesías. Los judíos, en sus divisiones de los libros del Antiguo Testamento, consideraron el libro de Josué como el primero de los profetas. Pero en Josué y Jueces no se produce ninguna predicción clara del Mesías. La profecía en Samuel, a la que Pedro probablemente hizo referencia, está en 2 Samuel 7:16. Desde el tiempo de Moisés hasta Samuel, también, es probable que ningún profeta surgió. Urim consultó a Dios y Tumim Éxodo 28:3; Números 27:21, y en consecuencia no se envió ningún mensajero extraordinario para instruir a la nación.

Todos los que han hablado - Cualquiera que haya declarado la voluntad de Dios. Esto se debe tomar en un sentido general. El significado es que los profetas habían coincidido en predecir estos días. No solo coincidieron en predecir un feliz período futuro, sino que predijeron claramente las mismas cosas que realmente ocurrieron con respecto a Jesús de Nazaret; y los judíos, por lo tanto, deberían escuchar la voz de sus propios profetas.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad