Hechos 9:32

διὰ πάντων , por todas partes . La historia pasa ahora de Saulo a Pedro, para mostrarnos que cuando el primero había sido preparado para su obra especial, el segundo fue enseñado por revelación que había llegado el momento de la siguiente y completa extensión de la Iglesia entre todas las naciones. Pedro había estado trabajando, como sin duda también todos los demás Doce (porque hemos visto que sólo dos estaban en Jerusalén cuando Saulo llegó allí), en la edificación de las Iglesias en Judea y Samaria, y la narración de dos milagros que siguen en la historia nos hace inteligible la posición de Pedro cuando se le advierte a Cornelio que envíe por él.

Sobre la conexión de esta porción de la historia con la anterior, Crisóstomo dice μέλλει περὶ Πέτρου λέγειν, καὶ ὅτι πρὸς τοὺς ἁγίους κάσιει. ἵν' οὖν μὴ φόβου τοῦτο νομίση τις, πρότερον ὡς εἶχον αἱ ἐκκλησίαι διηγεῖται, δεικνὺς ὅτι διωγμὸς ὅτε ἦν, ἐν Ἱεροσολύμοις ἦν, ὅτε δὲ πανταχοῦ ἐν�, τότε λοιπὸν καὶ τὰ Ἱεροσόλυμα�· οὔτως ἦν θερμὸς ὁμοῦ καὶ σφοδρός. οὐ γὰρ ἐπειδὴ εἰρήνη ἦν ἐνόμιζε μηδὲν δεῖσθαι τῆς αὐτοῦ παρουσίας.

τοὺς ἁγίους . Ver nota en Hechos 9:13 .

Λύδδα , Lydda . El Lod hebreo , 1 Crónicas 8:12 . Posteriormente se llamó Diospolis . Estaba cerca de Jope, ya un día de camino de Jerusalén. Josefo ( Ant . XX. 6. 2) lo llama "un pueblo no menor que una ciudad en tamaño".