ἦν δὲ Μ. ἡ�. Ahora bien, María fue la que ungió; o, Ahora bien, fue (la) María la que ungió . Esto, por supuesto, no implica necesariamente que la unción ya hubiera tenido lugar, como insistirían quienes identifican a María con la 'pecadora' de Lucas 7:37 : simplemente implica que cuando S. Juan escribió, este hecho era bien conocido acerca de ella. , como Cristo había prometido que sería el caso ( Mateo 26:13 ).

S. Juan cuenta dos hechos omitidos en los primeros Evangelios; (1) que el pueblo de Marta y María era Betania, (2) que la unción en Betania fue el acto de María. La identificación de María de Betania con la ἁμαρτωλός de Lucas 7 está totalmente en desacuerdo con lo que S. Lucas y S. Juan nos dicen de su carácter. Tampoco hay razón suficiente para identificar a ninguno de ellos con María Magdalena. María de Betania, María de Magdala y la 'pecadora' de Lucas 7 son tres personas distintas.

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