El preludio de la señal

1 . Ahora cierto hombre estaba enfermo Note una vez más la conmovedora simplicidad de la narración. -Ahora" tal vez debería ser -pero", aunque la partícula griega puede significar cualquiera de los dos. Aquí introduce un contraste con lo que precede. Cristo fue a Perea a retirarse, pero la enfermedad de Lázaro lo interrumpió.

llamado Lázaro La teoría de que esta narración es una parábola transformada en un milagro posiblemente representa algo así como el reverso del hecho. La parábola de Dives y Lázaro aparentemente se habló en este tiempo, es decir, entre la Fiesta de la Dedicación y la última Pascua, y posiblemente haya sido sugerida por este milagro. En ninguna otra parábola Cristo introduce un nombre propio. Algunos identificarían a Lázaro de Betania con el joven rico ( Mateo 19:16 ; Marco 10:17 ; Lucas 18:18 ), y también con el joven vestido con una sábana que siguió a Jesús en el Jardín después de que los discípulos habían huido ( Marco 14:51 ; ver nota allí).

El nombre Lázaro es una forma griega abreviada de Eleazar = -Dios es mi ayuda". Comúnmente se asume sin mucha evidencia que era más joven que sus hermanas: el silencio de S. Lucas sobre él ( Juan 10:38-39 ) concuerda bien con este.

Betania Pequeña aldea en la ladera SE del monte de los Olivos, a unas dos millas de Jerusalén (ver Mateo 21:9 ).

el pueblo de María Mejor, del pueblo de María . La misma palabra se usa de Belén ( Juan 7:42 ) y en conjunción con -pueblos" o -ciudades" ( Lucas 13:22 ), es una palabra elástica; pero su significado general es "pueblo" en lugar de algo más grande.

Aquí se menciona primero a María, aunque aparentemente la hermana menor ( Lucas 10:28 ), porque el incidente mencionado en el versículo siguiente la había hecho más conocida. Parecerían haber sido personas de posición del pueblo que se describe como su morada (para distinguirlo de la otra Betania en Perea, a la que Cristo acababa de ir).

Los invitados al funeral ( Juan 11:31; Juan 11:45 ), la fiesta, el entierro familiar ( Juan 11:38 ) y la costosa ofrenda de María ( Juan 12:2-3 ), apuntan en la misma dirección .

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