Juan 16:10

δικαιοσύνης . La palabra aparece aquí sólo en este Evangelio; pero comp. 1 Juan 2:29 ; 1 Juan 3:7 ; 1 Juan 3:10 ; Apocalipsis 19:11 .

La justicia es guardar la ley, y es el resultado natural de la fe; tanto es así que la fe se cuenta como si fuera justicia ( Romanos 4:3-9 ) tan cierto es este resultado considerado. Aquí δικαιοσύνη no se usa en el sentido inferior de guardar las ordenanzas prescritas ( Mateo 3:15 ), sino en el sentido más elevado y amplio de guardar la ley de Dios; obediencia interna como externa.

El sentido inferior era casi el único sentido tanto para judíos como para gentiles ( Mateo 5:20 ). El Espíritu, habiendo convencido al hombre de que el pecado es mucho más que el quebrantamiento de ciertas ordenanzas, a saber. un rechazo de Dios y Su Cristo, continúa para convencerlo de que la justicia es mucho más que guardar ciertas ordenanzas. Como antes, ὅτι explica ἐλέγξει, no δικαιοσύνης.

Una vez completada la vida modelo de Cristo, el Espíritu da a conocer al hombre la naturaleza de esa vida, y así muestra cuál es la naturaleza de la justicia. Siendo el pecado resistencia a la voluntad de Dios, la justicia es perfecta armonía con ella. Para θεωρεῖτε, he aquí , comp. Juan 16:16 ; Juan 6:40 ; Juan 6:62 ; Juan 7:3 ; Juan 14:19 , etc.

Jesús muestra aquí su simpatía por sus discípulos: al hablar de su regreso a la gloria, no olvida el dolor que ellos sienten y esperan sentir siempre. Contrasta Hechos 2:46 .