Juan 16:1-11
EL MUNDO Y EL PARÁCLEO... [ Seguir leyendo ]
EL MUNDO Y EL PARÁCLEO... [ Seguir leyendo ]
ΤΑΥ͂ΤΑ . Estos discursos en general, especialmente la última sección, acerca del odio del mundo hacia él y hacia ellos: ver com. Juan 15:11 ; Juan 15:17 . ΣΚΑΝΔΑΛΙΣΘΗ͂ΤΕ . El verbo combina las nociones de 'tropezar' y 'atrapar'. Σκάνδαλον es una forma posterior de σκανδάληθρον (Aristoph. _Ach_ . 68... [ Seguir leyendo ]
ἈΠΟΣΥΝΑΓΏΓΟΥΣ . ver com. Juan 9:32 . El ἈΛΛΆ introduce una gradación, como en 2 Corintios 7:11 : NO, LLEGA LA HORA . Puede que pienses que la excomunión es una medida fuerte, _pero_ llegarán más lejos que esto. ' En ἽΝΑ parece nuevamente indicado el propósito Divino ( Juan 12:23 ; Juan 13:1 ); 'una... [ Seguir leyendo ]
3 . Después DE ΠΟΙΉΣΟΥΣΙΝ omita ὑμῖν (insertado de Juan 16:1 ; Juan 16:4 ). 3. ΟΥ̓Κ ἜΓΝΩΣΑΝ. NO LO RECONOCIÓ , dando a entender que tuvieron la oportunidad de conocerlo. No supieron ver que Dios es Amor, y que Jesús vino a introducir, no a cerrar; para salvar, no para destruir. Los mismos nombres '... [ Seguir leyendo ]
ἈΛΛΆ . _Pero_ , para volver (a Juan 16:1 ), _estas cosas _ _os _HE HABLADO ( Juan 16:1 ; Juan 16:4 ; Juan 16:6 debe traducirse igualmente), _que cuando _SU HORA (la hora señalada para estos cosas; Juan 16:2 ) _ha venido, os acordáis _DE ELLAS, CÓMO _os lo dije_ , ἘΓΏ es enfático, 'Yo Mismo, el objet... [ Seguir leyendo ]
ὙΠΆΓΩ ΠΡΌΣ. ME VOY A : la noción es la de retiro (ver com. Juan 16:7 ). Hasta ahora Él ha estado con ellos para protegerlos y ser el principal objeto de ataque: pronto tendrán que soportar la peor parte sin Él _. _Esto es todo lo que sienten en este momento: cómo les afecta a ellos su partida, no có... [ Seguir leyendo ]
7 . Para ΟΥ̓Κ ἘΛΕΎΣΕΤΑΙ, algunas de las mejores autoridades tienen οὐ μὴ ἔλθῃ. 7. ἘΓῺ Τ. ἈΛ. Λ _ 'Yo que sé, y que nunca te he engañado:' comp. Juan 14:2 . Para ἽΝΑ comp. Juan 11:50 . Note las diferentes palabras para 'ir' en Juan 16:5 ; Juan 16:7 : en ὑπάγω la idea primaria es _retiro_ , ME VOY ;... [ Seguir leyendo ]
El triple oficio del Abogado hacia aquellos que no creen, pero que aún pueden ser ganados. Y EL, CUANDO EL VENGA, CONVENCERÁ _al mundo _ DE PECADO _, _ DE _justicia y _ DE _juicio_ . 'Condenar' es mejor que 'convencer', mucho mejor que 'reprobar': significa obligar a un hombre a condenarse a sí mism... [ Seguir leyendo ]
ἉΜΑΡΤΊΑΣ . Esto debe venir primero: la obra del Espíritu comienza con convencer al hombre de haberse rebelado contra Dios. Y la fuente del pecado es la incredulidad; anteriormente, incredulidad en Dios, ahora incredulidad en Su Embajador. No es que el pecado se limite a la incredulidad, pero este es... [ Seguir leyendo ]
ΔΙΚΑΙΟΣΎΝΗΣ . La palabra aparece aquí sólo en este Evangelio; pero comp. 1 Juan 2:29 ; 1 Juan 3:7 ; 1 Juan 3:10 ; Apocalipsis 19:11 . La justicia es guardar la ley, y es el resultado natural de la fe; tanto es así que la fe se cuenta como si fuera justicia ( Romanos 4:3-9 ) tan cierto es este result... [ Seguir leyendo ]
Ὁ ἌΡΧΩΝ . _El _ GOBERNANTE _de este mundo _ HA SIDO _juzgado_ (ver com. Juan 12:31 y Juan 14:30 : 30 ). Así como el mundo ha tenido sus propios puntos de vista falsos sobre el pecado y la justicia, también ha tenido sus propias normas falsas de juicio. El Abogado convence al mundo de su error tambi... [ Seguir leyendo ]
ΠΟΛΛᾺ … ΛΈΓΕΙΝ . Son Sus amigos ( Juan 15:15 ), y no hay nada que Él quiera ocultarles; Les daría toda su confianza. Pero sería inútil decirles lo que no pueden entender; cruel impartir conocimiento que sólo los aplastaría. ἌΡΤΙ es enfático (ver com. Juan 16:31 ): en Pentecostés recibirán tanto ente... [ Seguir leyendo ]
LOS DISCÍPULOS Y EL PARÁCLEO El Paráclito no sólo convence y convence al mundo, sino que también ilumina a los Apóstoles respecto a Cristo y así lo glorifica, porque dar a conocer a Cristo es glorificarlo. Estos versículos son muy importantes porque muestran la autoridad de la enseñanza de los Após... [ Seguir leyendo ]
13 _ Para ΕἸΣ Τ. ἈΛΉΘΕΙΑΝ Π . אDL tiene ἐν τῇ�. π., quizás porque ἐν después de ὁδηγεῖν es más común en LXX. ἈΚΟΎΣΕΙ por ἂν�, con BDEHT: אL tiene ἀκούει. 13. ὉΔΗΓΉΣΕΙ . Él será su guía en este nuevo país. Cristo es el Camino y la Verdad. El Espíritu de la Verdad (ver com. Juan 14:17 ) conduce a los... [ Seguir leyendo ]
ἘΚΕΙ͂ΝΟΣ ἘΜΈ . Ambos pronombres son enfáticos; 'Me glorificará ese Espíritu.' Así como el Hijo glorifica al Padre revelándolo ( Juan 1:18 ; Juan 17:4 ) tanto en palabra como en obra, así el Espíritu glorifica al Hijo revelándolo. En ambos casos, revelar es necesariamente glorificar: cuanto más se co... [ Seguir leyendo ]
14, 15, 24. ΛΉΜΨΕΤΑΙ por λήψεται: Winer, p. 53.... [ Seguir leyendo ]
EL DOLOR DE LA PARTIDA DE CRISTO SE CONVIERTE EN ALEGRÍA POR SU REGRESO... [ Seguir leyendo ]
Después DE ὌΨΕΣΘΈ ΜΕ omitir ὅτι ἐγὼ ὑπάγω πρὸς τὸν πατέρα (insertado de Juan 16:17 ) con אBDL contra A. 16. ΘΕΩΡΕΙ͂ΤΕ. VOSOTROS MIRÁIS , como en Juan 16:10 ; Juan 16:17 . Marque la diferencia entre esta y la palabra más general ὄψεσθε. Cuando se retiró Su presencia corporal, se amplió su visión de... [ Seguir leyendo ]
Después de ὍΤΙ omita ἐγώ (insertado de Juan 14:12 ). 17. ΚΑῚ ὍΤΙ . Se refieren a lo dicho en Juan 16:10 : allí ὅτι es 'porque', aquí probablemente es 'eso', para introducir lo que sigue. Están perplejos por no mirar y sin embargo ver, y por Su partida hacia el Padre. Para ἘΚ ΤΩ͂Ν , ver com. Juan 21... [ Seguir leyendo ]
ἜΓΝΩ. PERCIBIDO o _reconocido_ : ver com. Juan 2:25 . Quizá debemos entender por el uso de γινώσκειν en lugar de εἰδεναι que fue por Sus poderes naturales de observación que Él percibió esto. Donde estos fueron suficientes, podemos creer que Su poder sobrenatural de leer los pensamientos de los homb... [ Seguir leyendo ]
Antes DE ΛΥΠΗΘΉΣΕΣΘΕ, omita δέ (insertado para señalar un contraste con Ὁ ΚΌΣΜΟΣ ΧΑΡΉΣΕΤΑΙ ). 20 _ Tenemos dos contrastes; entre los Apóstoles (ὑμεῖς último para enfatizar el contraste) y ὁ κόσμος: y entre su dolor presente y su alegría futura. ΚΛΑΎΣΕΤΕ ( Juan 11:33 ; Juan 20:11 ) y ΘΡΗΝΉΣΕΤΕ ( Luc... [ Seguir leyendo ]
Ἡ ΓΥΝΉ . El artículo es genérico; esta es la ley general: comp. ὁ δοῦλος ( Juan 15:15 ). La metáfora es frecuente en el AT Isaías 21:3 ; Isaías 26:17 ; Isaías 66:7 ; Oseas 13:13 ; Miqueas 4:9 . Ver en Marco 13:8 . Tenga en cuenta los artículos en lo que sigue; _el_ niño, _la_ angustia, _la_ alegría,... [ Seguir leyendo ]
ἈΡΕΙ͂ para αἴρει: ambos son fuertemente compatibles. 22. ΚΑῚ ὙΜΕΙ͂Σ . _Y vosotros, pues, ahora_ , o _Vosotros también, por tanto, ahora_ . Como en el parto, el sufrimiento de los discípulos era la condición necesaria de su alegría. Este sufrimiento tomó una nueva forma en la obra de convertir las a... [ Seguir leyendo ]
ΔΏΣΕΙ ὙΜΙ͂Ν antes de ἘΝ ΤΩ͂Ι ὈΝΌΜΑΤΊ ΜΟΥ . 23. ἘΚΕΊΝΗΙ . No los cuarenta días de Su presencia corporal después de la Resurrección, sino los muchos días de Su presencia espiritual después de Pentecostés. compensación Juan 16:26 y Juan 14:20 . ΟΥ̓Κ ἘΡΩΤ . _No preguntes_ ( Juan 16:19 ), o _No hagas p... [ Seguir leyendo ]
14, 15, 24. ΛΉΜΨΕΤΑΙ por λήψεται: Winer, p. 53. 24. ΑἸΤΕΙ͂ΤΕ . _Sigan pidiendo_ (presente imperativo; Juan 5:14 , [ Juan 8:11 ,] Juan 20:17 : contraste Mateo 7:7 ; Marco 6:22 ) _para que su gozo sea _ CUMPLIDO , sea completo y permanezca así (ver sobre Juan 3:29 ). Su regreso al Padre les reportará... [ Seguir leyendo ]
RESUMEN Y CONCLUSIÓN DE ESTOS DISCURSOS... [ Seguir leyendo ]
Antes DE ἜΡΧΕΤΑΙ omita ἀλλ', y léase ἈΠΑΓΓΕΛΩ͂ por ἀναγγελῶ (de Juan 16:13-15 ). 25. ΤΑΥ͂ΤΑ . Como en Juan 16:1 , hay cierta incertidumbre en cuanto a cuánto se incluye. Algunos refieren 'estas cosas' a Juan 16:19-24 ; otros a Juan 15:1 a Juan 16:24 . Quizás incluso esto último sea demasiado estrec... [ Seguir leyendo ]
26 . Con el conocimiento perfecto que se acaba de prometer, discernirán lo que se puede pedir en su nombre (ver com. Juan 14:13 14: 13 ): _cognitio parit orationem_ . El ΟΥ̓ ΛΈΓΩ no significa 'No necesito decirlo, porque por supuesto lo haré'; lo cual no armoniza con Juan 16:27 . El significado es,... [ Seguir leyendo ]
ΠΑΡἈ Τ. ΘΕΟΥ͂ (אHechos 3) quizás viene de Juan 13:3 : π. τ. πατρός (BC1DLX) parece preferible. 27. ΑΥ̓ΤΌΣ . Sin Mi intercesión; Juan 6:6 . Podríamos haber esperado ἀγαπᾷ por φιλεῖ aquí (ver com. Juan 11:5 ): pero es el amor _de un Padre_ , que fluye espontáneamente de una _relación natural_ a difer... [ Seguir leyendo ]
ἘΚ Τ. ΠΑΤΡΌΣ (BC1LX) para παρὰ τ. π. (אHechos 2) de Juan 16:17 . 28 . Tenga en cuenta el cambio de ΠΑΡἈ Τ. Π. a ἘΚ Τ. Π. En Juan 16:27 'Salí de' se _refiere_ a la misión temporal de Cristo del Padre ( Juan 17:8 ); aquí ' de donde _salí_ ' incluye la Generación Eterna del Hijo ( Juan 8:42 ). Este ve... [ Seguir leyendo ]
29 . Antes DE ΠΑΡΡΗΣΊΑΙ inserte ἘΝ (se pasa por alto después de ΝΥ͂Ν o se omite en armonía con el uso de San Juan; ver com. Juan 7:13 ). 29. ἼΔΕ ΝΥ͂Ν ἘΝ ΠΑΡ . ver com. Juan 1:29 y Juan 7:4 ; Juan 7:13 .... [ Seguir leyendo ]
ΟἼΔΑΜΕΝ ὌΤΙ ΟἾΔΑΣ . _Sabemos _ _que Tú sabes _( comp. 2 Corintios 12:2-3 , donde la VA es igualmente caprichosa). Cristo había hablado en tiempo futuro ( Juan 16:25 ): hablan en presente.__2 Corintios 12:2-3Juan 16:25 Sienten que su promesa de gracia ya se está haciendo realidad. Él les había mostra... [ Seguir leyendo ]
ἌΡΤΙ ΠΙΣΤΕΎΕΤΕ ; Las palabras son sólo la mitad de una pregunta: comp. Juan 1:51 ; Juan 20:29 . La creencia de la que son conscientes no es una ilusión, pero es mucho más defectuosa de lo que suponen en su entusiasmo momentáneo. Ἄρτι significa 'en esta etapa de su curso:' contraste νῦν ( Juan 16:29-... [ Seguir leyendo ]
32 . Antes DE ἘΛΉΛΥΘΕΝ omita νῦν (insertado de Juan 4:23 ; Juan 5:25 ). Todavía estamos en la primera parte de la segunda división principal del Evangelio, LA GLORIFICACIÓN INTERIOR DE CRISTO EN SUS ÚLTIMOS DISCURSOS (13–17). Entramos ahora en la tercera división de esta primera parte (ver nota int... [ Seguir leyendo ]
ΕἸΡΉΝΗΝ . El fin de todos estos discursos de despedida (ταῦτα) es _que _ TENGAN _paz_ . Su ministerio termina, como comenzó Su vida, con este mensaje: ἐπὶ γῆς εἰρήνη ( Lucas 2:14 ). ΘΛΙ͂ΨΙΝ ἜΧΕΤΕ. VOSOTROS TENÉIS ANGUSTIA : no 'habrá de tener;' la angustia ( Juan 16:21 ) ya ha comenzado. ἘΓΏ . Con... [ Seguir leyendo ]