Juan 4:52

τὴν ὥραν παρ' αὐτῶν por παρ' αὐ. τ. ὥρ., una corrección para acercar παρ' αὐτῶν a ἐπύθετο.

52. κομψότερον ἔσχεν . Literalmente, mejoró un poco ; una expresión coloquial: κομψῶς ἔχεις, 'te está yendo muy bien', ocurre como la expresión de un médico, Arrian, Diss. épico. tercero X. 13. El padre espera que la curación sea gradual: la fiebre se irá a la palabra de Cristo, pero de la manera ordinaria. Todavía no se ha dado cuenta plenamente del poder de Cristo. La respuesta de los sirvientes muestra que la curación fue instantánea.

ἐχθὲς ὥραν ἑβδ . Acusativo; durante o en la séptima hora . Una vez más nos proponemos discutir el método de S. Juan para contar las horas. (Ver com. Juan 1:39 ; Juan 4:6 .) Obviamente, el padre partió tan pronto como Jesús dijo 'tu hijo vive' como le fue posible; le quedaban 20 o 25 millas para llegar a casa y no era probable que holgazaneara.

7 AM es increíble; habría llegado a casa mucho antes del anochecer, y los sirvientes se encontraron con él a cierta distancia de su casa. 7 PM es improbable; los sirvientes se encontrarían con él antes de la medianoche. Por lo tanto, el método moderno de contar de medianoche a medianoche no es adecuado. Adoptando el método judío de puesta de sol a puesta de sol, la séptima hora es la 1 de la tarde. Difícilmente empezaría de inmediato con el calor del mediodía; ni los sirvientes.

Suponiendo que se encontraran con él después de la puesta del sol, podrían hablar de la 1:00 p. m. como "ayer". (Pero véase Juan 20:19 , donde San Juan habla de las últimas horas de la tarde como pertenecientes al día anterior a la puesta del sol.) Sin embargo, las 7 de la tarde no son imposibles, y esta tercera instancia debe considerarse como no decisiva. Pero aquí la balanza parece inclinarse a lo que antecedentemente es más probable, que San Juan cuenta las horas, como el resto de los evangelistas, según el método judío.