Lucas 1:27

ἐμνηστευμένην . Alterado por los transcriptores en el menos clásico μεμνηστευμένην, una reduplicación de la analogía de μέμνημαι.

27. παρθένον . Isaías 7:14 ; Jeremias 31:22 . Las muchas leyendas milagrosas y glorificantes que pronto comenzaron a reunirse en torno al nombre de María en los Evangelios apócrifos son totalmente desconocidas para las Escrituras.

ἐμνηστενμένην . 'Prometido.' Los esponsales, que en Oriente son una ceremonia de la más profunda importancia, solían tener lugar un año antes del matrimonio. El ' desposado ' de la A. V[32] significa 'prometido'.

[32] Versión autorizada AV.

Ἰωσήφ, ἐξ οἴκου Δαυείδ . En ninguna parte se nos dice que María era de la casa de David, porque ambas genealogías de los Evangelios son genealogías de José. Véase Excurso ii. El hecho de que siempre parece suponerse que María también era del linaje de David ( Lucas 1:32 ), hace probable que la genealogía de María esté involucrada en la de José, y que fueran primos hermanos.

Μαριάμ . El mismo nombre de Miriam y Marah, Éxodo 15:20 ; Rut 1:20 . Su temprana residencia en Nazaret, antes del nacimiento de Cristo en Belén, está narrada únicamente por San Lucas. Sin embargo, no se sigue que San Mateo no lo supiera ( Mateo 13:55-56 ). Después de la narración de la Natividad, se la menciona muy raramente. El Ave María de los católicos romanos no asumió su forma actual hasta el siglo XVI.