Lucas 11:45

τις τῶν νομικῶν . Ver com. Lucas 7:30 ; Lucas 10:25 . Este escriba pensó que Jesús no podía tener la intención de reflexionar sobre la clase de honor que copiaba y exponía la Ley.

καὶ ἡμᾶς ὑβρίζεις . ' Tú nos insultas incluso a nosotros ', que somos superiores a los fariseos ordinarios. La palabra es fuerte e injusta. Cualquier cosa como ὕβρις era completamente ajena a las palabras y al espíritu de Cristo. Si el abogado hubiera dicho ὀνειδίζεις, habría hablado correctamente; pero el solo reproche no es insulto. Había una diferencia entre los fariseos y los abogados; la posición de estos últimos implicaba más cultura y distinción.

Ellos eran los 'divinos', los 'teólogos' de ese día. De ahí el reproche del hombre. 'Abogado' y 'escriba' parecen ser términos más o menos convertibles ( Lucas 11:52-53 ; Mateo 23:13 ). Jesús aquí los acusa de falta de sinceridad tiránica (46), rencor perseguidor (47–51) y arrogancia y exclusividad teológica (52).