Mateo 23:13

_PERO ¡AY DE VOSOTROS, ESCRIBAS Y FARISEOS, HIPÓCRITAS! PORQUE CERRÁIS EL REINO DE LOS CIELOS DELANTE DE LOS HOMBRES; PUES NI ENTRÁIS VOSOTROS, NI DEJÁIS ENTRAR A LOS QUE ESTÁN ENTRANDO. _ PERO ¡AY DE VOSOTROS, ESCRIBAS Y FARISEOS, HIPÓCRITAS! PORQUE CERRÁIS EL REINO DE LOS CIELOS DELANTE DE LOS HOMBRES; PUES NI ENTRÁIS [VOSOTROS MISMOS], NI DEJÁIS ENTRAR A LOS QUE ESTÁIS ENTRANDO. Aquí se les acusa de poner el cielo delante de los hombres: en, se les acusa de lo que era peor, quitar la llave - "la llave del conocimiento" - lo que significa, no la llave para abrir el conocimiento, sino el conocimiento como la única llave para abrir el cielo. El conocimiento luminoso de la palabra revelada de Dios es vida eterna, como dice nuestro Señor (y); pero esto se lo quitaron al pueblo, sustituyéndolo por sus miserables tradiciones....

Mateo 23:13 . Cierras el reino de los cielos. Cristo pronuncia una maldición sobre ellos, porque pervierten su oficio a la destrucción general de todo el pueblo; porque como el gobierno de la Iglesia estaba en sus manos, deberían haber sido portadores del reino de los cielos. ¿Para qué sirve la religión y la doctrina sagrada sino abrirnos el cielo? Porque sabemos que toda la humanidad está desterrada de Dios y excluida de la herencia de la salvación eterna. Ahora se puede decir que la doctrina de la religión es la puerta por la cual entramos en la vida, y por lo tanto la Escritura dice metafóricamente, que las llaves del reino de los cielos se dan a los pastores, como he explicado más completamente en Mateo 16:19. Y debemos cumplir con esta definición, que aparece aún más fuertemente de las palabras

13-33 Los escribas y fariseos eran enemigos del evangelio de Cristo, y por lo tanto de la salvación de las almas de los hombres. Es malo alejarnos de Cristo nosotros mismos, pero peor aún es alejar a otros de él. Sin embargo, no es nada nuevo que la apariencia y la forma de piedad se conviertan en una capa para las mayores atrocidades. Pero la piedad disimulada se considerará doble iniquidad. Estaban muy ocupados en hacer que las almas fueran de su partido. No por la gloria de Dios y el bien de las almas, sino para tener el crédito y la ventaja de hacer conversos. Siendo la ganancia su piedad, con mil artimañas hacían que la religión cediera a sus intereses mundanos. Eran muy estrictos y precisos en los asuntos menores de la ley, pero descuidados y flojos en los asuntos más importantes. No es el escudriñar un pequeño pecado lo que Cristo reprende aquí; si es un pecado, aunque sea un mosq...

Verso Mateo 23:13. _ AY DE USTEDES, ESCRIBAS..._ Creo que los versos catorceavo y treceavo deberían transponerse. Esta transposición está autorizada por algunos de los mejores manuscritos, versiones y padres. Falta la decimocuarta en la BDL., y en muchas otras de nota inferior, así como en varias de las versiones. Griesbach lo ha dejado fuera del texto, en su primera edición; Dudé, y lo dejé así transpuesto. Estoy feliz de encontrar que una recopilación más extensa de MSS., etc., brindó prueba a ese eminente crítico de que debería ser restaurado a su lugar. En la segunda edición, ha transpuesto los dos, tal como lo había hecho yo. El decimoquinto se lee mejor después del decimotercero. -Verse Mateo 23:13. _ CIERREN EL REINO... _Así como una llave al abrir una cerr

¡AY DE TI! Eres culpable y el castigo vendrá sobre ti. Jesús procede a declarar en donde fueron culpables. El más elocuente, más espantoso y más terrible de todos los discursos jamás pronunciados a los mortales se pronunció en el templo, en presencia de multitudes. Nunca hubo un trato más fiel, una reprensión más terrible, un conocimiento más profundo del funcionamiento de la hipocresía, o más habilidad para detectar las ocultaciones del pecado. Este fue el último de los discursos públicos del Salvador; y es un resumen impresionante de todo lo que había dicho, o que tenía que decir, de una generación malvada e hipócrita. ESCRIBAS Y FARISEOS - Vea las notas en Mateo 3:7. HIPÓCRITAS - Nota, Mateo 6:2. CÁLLATE EL REINO DE LOS CIELOS -...

EXPOSICIÓN Mateo 23:1 Denuncia de los escribas y fariseos, y lamentación sobre Jerusalén que siguió su guía para su propia destrucción. (Peculiar a San Mateo). Mateo 23:1 Entonces habló Jesús. Una pequeña porción de este discurso, el cierre de la enseñanza pública de nuestro Señor, se encuentra en Marco 12:38 y Lucas 20:45-42 (comp. También Lucas 11:1., Lucas 11:13.). Se dirige aquí a la multitud, y a sus discípulos, y parece haber sido diseñado para

PERO ANTERIOR ATE SCRIBES Y FARISEOS, HIPÓCRITAS ,. Parece que, por lo tanto, que los escribas y fariseos no lo habían dejado, al menos no todos ellos, a pesar de la confusión que fueron arrojados a; Pero todavía se trataban de él, observando lo que le dijo a la gente, y observando la oportunidad de tomar todas las ventajas contra él; a quien aborda de una manera muy horrible, llamándoles "hipócritas", como realmente podría; porque eran tales, tanto para Dios como para los hombres: los había detectado ya antes de la gente, en varios casos de hipocresía; y da suficientes razones, en la siguiente parte de este capítulo, para apoyar al carácter, les da, y su cargo contra ellos; denunciando un dolor sobre ellos en este mundo, y lo que es venir, no menos de ocho veces; Expresando su aborrecimiento de su maldad, su conmoción de su caso, y su cierta destrucción: "Porque calles el reino de los...

El evangelio de Mateo veintitrés. Jesús ha estado en el templo y fue desafiado en cuanto a Su autoridad por estos sacerdotes, y luego los escribas, los fariseos, los saduceos le hicieron preguntas. Y entonces Jesús finalmente les hizo una pregunta. "¿Qué piensas de Cristo, cuyo hijo es Él?" Y cuando dijeron, "el hijo de David". Él dijo: "¿Cómo puede ser hijo de David, si David por el espíritu lo llamó Señor?" Y ningún padre jamás llamaría a su hijo "señor". Eso es tan totalmente en contra de la cultura. Simplemente no está hecho. Así que no pudieron responderle. Y tampoco se atrevieron a hacerle más preguntas después de eso ( Mateo 22:42-46 ). Ahora todavía allí en el templo, a medida que avanzamos en el capítulo veintitrés, todavía estamos allí dentro del recinto del templo. Entonces Jesús se aparta de estas preguntas y contrapreguntas con los escribas y fariseos, y se vu

11. LAS AFLICCIONES DEL REY Y SU LAMENTO SOBRE JERUSALÉN. Capitulo 23 _1. La hipocresía de los fariseos. ( Mateo 23:1 .) 2. Los ayes del Rey sobre ellos. ( Mateo 23:13 .) 3. La Lamentación sobre Jerusalén. ( Mateo 23:37 .)_ Por última vez hemos visto a los fariseos en la presencia del Señor en el capítulo anterior. Qué papel tan importante juegan estos líderes eclesiásticos del profeso pueblo de Dios en este Evangelio. Lo rechazaron; lo odiaron sin causa, y después de que descubrieron que no podían atraparlo, recurrieron a lo que Satanás había puesto en sus corazones inicuos “para poder matarlo”. Lo que el Señor había predicho en su parábola de la viña, pronto sucederá. Hicieron sus plan

ESCRIBAS Y FARISEOS ( Mateo 23:1-39 ) Si un hombre es característica y temperamentalmente una criatura irritable, malhumorada e irascible, notoriamente dada a arrebatos incontrolados de ira apasionada, su ira no es ni efectiva ni impresionante. Nadie presta atención a la ira de un hombre de mal genio. Pero cuando una persona que es característicamente mansa y humilde, gentil y amorosa, de repente estalla en ira ardiente, incluso la persona más irreflexiva se sorprende al pensar. Es por eso que la ira de Jesús es un espectáculo tan impresionante. Rara vez en la literatura encontramos una acusación tan implacable y sostenida como la que encontramos en este capítulo cuando la ira de Jesús se dirige contra los escribas y fariseos. Antes de que comencemos a estudiar el capítulo en detalle, será bueno ver brevemente lo que defendían los escribas y fariseos. Los judíos