Mateo 23:12

_Y CUALQUIERA QUE SE ENSALCE, SERÁ HUMILLADO; Y EL QUE SE HUMILLARE SERÁ ENALTECIDO. _ Y CUALQUIERA QUE SE ENSALCE, SERÁ HUMILLADO; Y EL QUE SE HUMILLARE SERÁ ENALTECIDO. Vea la nota en. Lo que sigue fue dirigido más inmediatamente a los escribas y fariseos....

1-12 Los escribas y los fariseos explicaban la ley de Moisés y obligaban a obedecerla. Se les acusa de hipocresía en la religión. Nosotros sólo podemos juzgar según la apariencia externa; pero Dios escudriña el corazón. Hicieron filacterias. Eran rollos de papel o pergamino, en los que estaban escritos cuatro párrafos de la ley, que debían llevar en la frente y en el brazo izquierdo, Éxodo 13:2; Éxodo 13:11-2; Deuteronomio 6:4; Deuteronomio 11:13-5. Hicieron estas filacterias amplias, para que se pensara que eran más celosos de la ley que los demás. Dios había ordenado a los judíos que hicieran flecos en sus vestidos, ​​​​​​​...

Verso Mateo 23:12.  _ __EL QUE SE EXALTE A SÍ MISMO... _El camino para llegar al más alto grado de dignidad, a los ojos de Dios, es estar dispuesto a hacerse servidor de todos. Nada es más odioso a sus ojos que el orgullo y para llevarlo al desprecio eterno, Dios fue manifestado en carne. El que era a la semejanza de Dios tomó sobre sí la forma de siervo, y se hizo semejante al hombre, y se humilló hasta la muerte. Después de esto, ¿puede Dios mirar a cualquier hombre orgulloso sin humillarlo? El señorío y la dominación espiritual, el lujo, la pompa y el orgullo eclesiásticos, deben ser un aborrecimiento a la vista de ese Dios que dio los consejos anteriores a sus seguidores. Otra lección, que nuestro bendito Señor enseña aquí, es que ningún hombre debe recibir implícitamente los dichos, doctrinas y decisiones de cualquier hombre, o número de hombres, en las cosas q

Vea las notas en Mateo 20:26. EL QUE SE HUMILLE A SÍ MISMO ... - Dios exaltará u honrará al que es humilde, y que busca un lugar humilde entre las personas. Esa es la verdadera religión, y Dios la recompensará....

EXPOSICIÓN Mateo 23:1 Denuncia de los escribas y fariseos, y lamentación sobre Jerusalén que siguió su guía para su propia destrucción. (Peculiar a San Mateo). Mateo 23:1 Entonces habló Jesús. Una pequeña porción de este discurso, el cierre de la enseñanza pública de nuestro Señor, se encuentra en Marco 12:38 y Lucas 20:45-42 (comp. También Lucas 11:1., Lucas 11:13.). Se dirige aquí a la multitud, y a sus discípulos, y parece haber sido diseñado para

Y CUALQUIERA QUE SE EXALTARÁ ,. Por encima de sus compañeros cristianos, o compañeros de ministros, entreteniendo una opinión demasiado alta de sí mismo, al contar con sus dones, como preferibles a los demás, y como si no los hubiera recibido; Al asumir, o codiciar con entusiasmo los títulos de honor entre los hombres, o al afectar el honor que no le pertenecen, o, abusando de lo que tiene: "se abonará"; o humillado por Dios, o hombres, o ambos; Tal perderá el honor que tengan, y vendrá mucho por lo que son ambiciosos de; Caerán en la desgracia con los hombres, y son abominables a la vista de Dios: "Y el que se humillará"; Al entretener pensamientos bajos, y una opinión media de sí mismo, comportándose modestamente entre los hombres; no ser eufórico con sus dones, sino reconocer que están debido a la gracia y la bondad de Dios; y usarlos de una manera humilde, para, la ventaja de los de...

El evangelio de Mateo veintitrés. Jesús ha estado en el templo y fue desafiado en cuanto a Su autoridad por estos sacerdotes, y luego los escribas, los fariseos, los saduceos le hicieron preguntas. Y entonces Jesús finalmente les hizo una pregunta. "¿Qué piensas de Cristo, cuyo hijo es Él?" Y cuando dijeron, "el hijo de David". Él dijo: "¿Cómo puede ser hijo de David, si David por el espíritu lo llamó Señor?" Y ningún padre jamás llamaría a su hijo "señor". Eso es tan totalmente en contra de la cultura. Simplemente no está hecho. Así que no pudieron responderle. Y tampoco se atrevieron a hacerle más preguntas después de eso ( Mateo 22:42-46 ). Ahora todavía allí en el templo, a medida que avanzamos en el capítulo veintitrés, todavía estamos allí dentro del recinto del templo. Entonces Jesús se aparta de estas preguntas y contrapreguntas con los escribas y fariseos, y se vu

11. LAS AFLICCIONES DEL REY Y SU LAMENTO SOBRE JERUSALÉN. Capitulo 23 _1. La hipocresía de los fariseos. ( Mateo 23:1 .) 2. Los ayes del Rey sobre ellos. ( Mateo 23:13 .) 3. La Lamentación sobre Jerusalén. ( Mateo 23:37 .)_ Por última vez hemos visto a los fariseos en la presencia del Señor en el capítulo anterior. Qué papel tan importante juegan estos líderes eclesiásticos del profeso pueblo de Dios en este Evangelio. Lo rechazaron; lo odiaron sin causa, y después de que descubrieron que no podían atraparlo, recurrieron a lo que Satanás había puesto en sus corazones inicuos “para poder matarlo”. Lo que el Señor había predicho en su parábola de la viña, pronto sucederá. Hicieron sus plan

ESCRIBAS Y FARISEOS ( Mateo 23:1-39 ) Si un hombre es característica y temperamentalmente una criatura irritable, malhumorada e irascible, notoriamente dada a arrebatos incontrolados de ira apasionada, su ira no es ni efectiva ni impresionante. Nadie presta atención a la ira de un hombre de mal genio. Pero cuando una persona que es característicamente mansa y humilde, gentil y amorosa, de repente estalla en ira ardiente, incluso la persona más irreflexiva se sorprende al pensar. Es por eso que la ira de Jesús es un espectáculo tan impresionante. Rara vez en la literatura encontramos una acusación tan implacable y sostenida como la que encontramos en este capítulo cuando la ira de Jesús se dirige contra los escribas y fariseos. Antes de que comencemos a estudiar el capítulo en detalle, será bueno ver brevemente lo que defendían los escribas y fariseos. Los judíos

6; Mateo 22:1 ; Mateo 23:1 CAPÍTULO 17 Conflicto en el templo - Mateo 21:18 - Mateo 22:1 - Mateo 23:1 Se había escrito que el Señor vendría repentinamente a Su templo; Malaquías 3:1 pero no se apresuró a hacer valer sus derechos. El primer día, Él simplemente "miró alrededor en todas las cosas", Marco 11:11 y luego se retiró a Betania. El segundo día, sin embargo