Mateo 23:20

_CUALQUIERA, PUES, QUE JURARE POR EL ALTAR, JURA POR ÉL, Y POR TODAS LAS COSAS SOBRE ÉL. _ POR TANTO, LOS CUALES JURARÁN POR EL ALTAR... Y... POR EL TEMPLO... Y... POR EL CIELO... Véanse las notas en ( Mateo 5:33 )....

13-33 Los escribas y fariseos eran enemigos del evangelio de Cristo, y por lo tanto de la salvación de las almas de los hombres. Es malo alejarnos de Cristo nosotros mismos, pero peor aún es alejar a otros de él. Sin embargo, no es nada nuevo que la apariencia y la forma de piedad se conviertan en una capa para las mayores atrocidades. Pero la piedad disimulada se considerará doble iniquidad. Estaban muy ocupados en hacer que las almas fueran de su partido. No por la gloria de Dios y el bien de las almas, sino para tener el crédito y la ventaja de hacer conversos. Siendo la ganancia su piedad, con mil artimañas hacían que la religión cediera a sus intereses mundanos. Eran muy estrictos y precisos en los asuntos menores de la ley, pero descuidados y flojos en los asuntos más importantes. No es el escudriñar un pequeño pecado lo que Cristo reprende aquí; si es un pecado, aunque sea un mosq...

Verso Mateo 23:20. _ QUIEN - JURA POR EL ALTAR...  _ Como un juramento siempre supone una persona que lo presencia, y castigará el perjurio; por lo tanto, ya sea que juraron por el _ templo _ o el _ oro _, (Mateo 23:16), o por el _ altar _ o el _ regalo _ puesto sobre él, (Mateo 23:18), el juramento supone necesariamente que fue hecho al Dios del templo, del altar y de los dones, que presenció el todo, y que, incluso en _ sus casos exentos _, castigará el perjurio....

EXPOSICIÓN Mateo 23:1 Denuncia de los escribas y fariseos, y lamentación sobre Jerusalén que siguió su guía para su propia destrucción. (Peculiar a San Mateo). Mateo 23:1 Entonces habló Jesús. Una pequeña porción de este discurso, el cierre de la enseñanza pública de nuestro Señor, se encuentra en Marco 12:38 y Lucas 20:45-42 (comp. También Lucas 11:1., Lucas 11:13.). Se dirige aquí a la multitud, y a sus discípulos, y parece haber sido diseñado para

QUE, POR LO TANTO, LO JURARÁ POR EL ALTAR, . No que Cristo permitiera jurar por el altar, o por el templo, o por el cielo, o por cualquier criatura, animación o inanimada; porque tal juramento está en otra parte desaprobado por él, y prohibir, pero si un hombre juró por el altar, debería saberlo, y considerar que no solo. JUEGA POR IT , pero por todos los regalos, y ofrendas que son traídas, y lo pidieron,. Y POR TODAS LAS COSAS EN EL MISMO ; Se ofrecen los regalos y sacrificios sobre él; que, al ser puesto allí, hazte santo, como el altar en sí mismo: para que el que jura por el altar, jura también por los dones del altar; y en consecuencia, según sus propias tradiciones, tales juramentos deben ser vinculantes....

El evangelio de Mateo veintitrés. Jesús ha estado en el templo y fue desafiado en cuanto a Su autoridad por estos sacerdotes, y luego los escribas, los fariseos, los saduceos le hicieron preguntas. Y entonces Jesús finalmente les hizo una pregunta. "¿Qué piensas de Cristo, cuyo hijo es Él?" Y cuando dijeron, "el hijo de David". Él dijo: "¿Cómo puede ser hijo de David, si David por el espíritu lo llamó Señor?" Y ningún padre jamás llamaría a su hijo "señor". Eso es tan totalmente en contra de la cultura. Simplemente no está hecho. Así que no pudieron responderle. Y tampoco se atrevieron a hacerle más preguntas después de eso ( Mateo 22:42-46 ). Ahora todavía allí en el templo, a medida que avanzamos en el capítulo veintitrés, todavía estamos allí dentro del recinto del templo. Entonces Jesús se aparta de estas preguntas y contrapreguntas con los escribas y fariseos, y se vu

11. LAS AFLICCIONES DEL REY Y SU LAMENTO SOBRE JERUSALÉN. Capitulo 23 _1. La hipocresía de los fariseos. ( Mateo 23:1 .) 2. Los ayes del Rey sobre ellos. ( Mateo 23:13 .) 3. La Lamentación sobre Jerusalén. ( Mateo 23:37 .)_ Por última vez hemos visto a los fariseos en la presencia del Señor en el capítulo anterior. Qué papel tan importante juegan estos líderes eclesiásticos del profeso pueblo de Dios en este Evangelio. Lo rechazaron; lo odiaron sin causa, y después de que descubrieron que no podían atraparlo, recurrieron a lo que Satanás había puesto en sus corazones inicuos “para poder matarlo”. Lo que el Señor había predicho en su parábola de la viña, pronto sucederá. Hicieron sus plan

ESCRIBAS Y FARISEOS ( Mateo 23:1-39 ) Si un hombre es característica y temperamentalmente una criatura irritable, malhumorada e irascible, notoriamente dada a arrebatos incontrolados de ira apasionada, su ira no es ni efectiva ni impresionante. Nadie presta atención a la ira de un hombre de mal genio. Pero cuando una persona que es característicamente mansa y humilde, gentil y amorosa, de repente estalla en ira ardiente, incluso la persona más irreflexiva se sorprende al pensar. Es por eso que la ira de Jesús es un espectáculo tan impresionante. Rara vez en la literatura encontramos una acusación tan implacable y sostenida como la que encontramos en este capítulo cuando la ira de Jesús se dirige contra los escribas y fariseos. Antes de que comencemos a estudiar el capítulo en detalle, será bueno ver brevemente lo que defendían los escribas y fariseos. Los judíos

6; Mateo 22:1 ; Mateo 23:1 CAPÍTULO 17 Conflicto en el templo - Mateo 21:18 - Mateo 22:1 - Mateo 23:1 Se había escrito que el Señor vendría repentinamente a Su templo; Malaquías 3:1 pero no se apresuró a hacer valer sus derechos. El primer día, Él simplemente "miró alrededor en todas las cosas", Marco 11:11 y luego se retiró a Betania. El segundo día, sin embargo

Cualquiera, pues, que jura por el altar, jura por él y por todo lo que está sobre él. Ver. 20. _Cualquiera, pues, jurará_ ] No era lícito jurar por el altar, ni por ninguna criatura, Jeremias 5:7 ; (mucho menos por ídolos, Amós 8:14 ; "Yo mismo", dice Latimer, "he usado en mis asuntos más serios para decir, Sí por Santa María, que en verdad es nada"). Pero aunque estos juramentos son formalmente nulos, sin embargo finalmente son vinculantes y, al romperse, son un perjurio claro, porque todos se reducen a Dios mismo, nada menos que si hubieran sido tomados expresamente por el nombre de Dios. De ahí que los juramentos de los papistas, turcos, paganos (aunque supersticiosos), sean obligatorios, ορκος, al igual que εοκος, Un juramento es un seto que un hombre no puede romper....