Mateo 23:1-39

El evangelio de Mateo veintitrés. Jesús ha estado en el templo y fue desafiado en cuanto a Su autoridad por estos sacerdotes, y luego los escribas, los fariseos, los saduceos le hicieron preguntas. Y entonces Jesús finalmente les hizo una pregunta. "¿Qué piensas de Cristo, cuyo hijo es Él?" Y cuando dijeron, "el hijo de David". Él dijo: "¿Cómo puede ser hijo de David, si David por el espíritu lo llamó Señor?" Y ningún padre jamás llamaría a su hijo "señor".

Eso es tan totalmente en contra de la cultura. Simplemente no está hecho. Así que no pudieron responderle. Y tampoco se atrevieron a hacerle más preguntas después de eso ( Mateo 22:42-46 ).

Ahora todavía allí en el templo, a medida que avanzamos en el capítulo veintitrés, todavía estamos allí dentro del recinto del templo. Entonces Jesús se aparta de estas preguntas y contrapreguntas con los escribas y fariseos, y se vuelve a la multitud que está reunida a su alrededor, ya sus discípulos que están allí. Y la primera parte, los primeros doce versículos del capítulo veintitrés están dirigidos a sus discípulos ya la multitud reunida. Y luego, comenzando con el versículo trece, Él se dirige a los escribas y fariseos, y realmente comienza a imponerles una pesada carga.
Pero antes que nada fíjate,

Entonces Jesús habló a la multitud y a sus discípulos, diciendo: En la cátedra de Moisés [o en la silla de Moisés] se sientan los escribas y los fariseos ( Mateo 23:1-2 ):

La palabra griega es "cátedra", que es una especie de escuela, y escuchas de una persona que preside el departamento de filosofía y todo, y así es el estar sentado allí como maestro, como disertante, en el área de Moisés. .

Por tanto, todo lo que os manden observar, observadlo y hacedlo; mas no hagáis conforme a sus obras: porque dicen, y no hacen ( Mateo 23:3 ).

Ahora, Jesús acababa de dar una parábola que los escribas y fariseos habían reconocido que estaba en contra de ellos. Les preguntó y los atraparon o los atrapó y se dieron cuenta de que estaban atrapados por eso. Él les había dicho: "Había cierto padre que tenía dos hijos. Y al primero le dijo, sal al campo y trabaja para mí. Y el hijo dijo, está bien, papá, con gusto iré". Pero no fue, o el primero dijo, no, no voy, y luego se arrepintió y se fue.

El segundo dijo: sí, me voy, y él nunca fue". Ahora Jesús dijo: "¿cuál realmente hizo la voluntad de su padre?" Y ellos dijeron: "Bueno, el que salió". Y Jesús dijo: "Así es. ( Mateo 21:28-31 )"

Ahora, Jesús está, ¿ven Uds.?, diciendo aquí: “Miren, ellos dicen, pero no hacen. Ahora ustedes observan hacer las cosas que ellos les dicen que hagan, pero no sigan sus obras, porque ellos dicen cosas, pero, sin embargo, ellos mismos no las hacen". El Nuevo Testamento es bastante enfático en el hecho de que debemos ser hacedores de la Palabra, y no sólo oidores, engañándonos a nosotros mismos. Pablo, mientras escribía su epístola a los romanos, habló de cómo los judíos a menudo sentían que estaban justificados, simplemente porque tenían la ley.

No porque lo estuvieran haciendo, sino porque lo tenían, sintieron que estaban justificados. Es como si tantas personas se sintieran cristianas simplemente porque viven en los Estados Unidos. No porque estén siguiendo activamente a Jesucristo, sino porque, después de todo, "vivo en una nación cristiana". Pero Jesús dijo: "Mira, estos hombres lo dicen, pero no lo hacen. Así que sigue lo que dicen, pero no sigas sus obras".

Porque atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos mismos no moverán ni uno solo de ellos con su dedo meñique ( Mateo 23:4 ).

Ahora, es interesante cuando vas a la Tierra Santa y ves a los trabajadores y las pesadas cargas que atan y ponen sobre los hombros de estos trabajadores, es irreal. Tenemos algunas imágenes fascinantes que parecen un gran manojo de palos y todo, caminando por el camino. Quiero decir, todo lo que puedes ver son los pies debajo, pero estos tipos están muy cargados. Ataron tantos palos y en total, y los pusieron sobre los hombros de estos muchachos; eso es todo lo que puedes ver son los pies debajo.

Y parece que los palos andan.
Y entonces era una imagen que era muy común para la gente de allí. Los burritos, realmente cargan a esos burritos. Parece que a veces tienes cuatro patas debajo de los palos para caminar. O debajo de esta pila de gavillas o lo que sea, y ataban estas cargas pesadas, pesadas, y Jesús dijo: "y luego las pusieron sobre los hombros de los hombres, dolorosos de nacer.

Ahora Él, por supuesto, habla en sentido figurado.
Podían ver la figura en su mente. Habían visto a estos tipos simplemente cargados con cargas, simplemente esforzándose para tratar de cargarlas porque pondrían mucho sobre ti. Y entonces Jesús está diciendo que esto es lo que están haciendo los escribas y los fariseos. Ponen estas cargas pesadas, pesadas sobre los hombres, pero ellos mismos ni siquiera se mueven con un dedo. No levantan nada con uno de sus dedos pequeños ". Porque todas las obras que hacen, las hacen para ser vistos por los hombres".

Ahora, recuerdan el Sermón del Monte en el capítulo sexto, Jesús comenzó declarando: "Mirad por vosotros mismos, que no hagáis vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de los hombres, porque de cierto os digo que tenéis vuestra justicia". recompensa" ( Mateo 6:1 ).

Y luego habló sobre cómo diste: "No toques la trompeta delante de ti como los fariseos, a quienes les gusta hacer un gran alboroto sobre lo que dan, para que todos puedan ver lo que están dando. Pero cuando das , hazlo en secreto, que no sepa tu mano derecha lo que hace tu izquierda. Cuando ores, no seas como los fariseos y todos los que aman estar en las esquinas de las calles, para ser vistos por los hombres. , pero ve a tu armario, cierra la puerta.

Cuando ayunéis, no seáis como los fariseos, que andan con estas caras largas, y se ven tan demacrados y todo, pero ungeos la cara y todo, para que a los hombres no deis la impresión de que ayunáis” ( Mateo 6:2-6 ).

Ahora Jesús está declarando aquí de nuevo exactamente lo mismo, que los fariseos y los escribas, toda su religión era externa, y todo su propósito y motivo era que los hombres pudieran verlos y admirarlos como líderes espirituales. Y así, la misma ropa que usaban, las mismas afectaciones que desarrollaban eran para impresionar a la gente con lo espirituales y lo justos que eran, pero todo era un espectáculo exterior, pero interiormente no había nada allí.

Tenga cuidado de no quedar atrapado en una farsa religiosa, donde es sólo una demostración exterior, y en su mente está pensando; "Espero que todos me vean, qué justo soy. Me pongo de puntillas por si acaso, ya sabes". Toda la idea es afectar a los hombres con lo espiritual y lo justo que soy.
Una persona se me acercó el jueves por la noche después del servicio y me dijo: "Esta noche me puse de pie mientras ellos cantaban y estaba adorando al Señor, y alguien se me acercó y me dijo que me sentara, y yo estaba allí adorando al Señor.

" Dije: "Bueno, quien te dijo que te sentaras, te dijo bien". Le dije: "Si todos los demás están sentados y tú estás de pie, entonces todo lo que estás haciendo es llamar la atención sobre ti". No estamos aquí para ser atraídos por ti; estamos aquí para ser atraídos a Jesucristo".
Ahora tienes que tener cuidado de que en tu adoración al Señor, en tu servicio al Señor, no caigas en la trampa de hacer las cosas para llamar la atención sobre ti.

Hagas lo que hagas en tu adoración, o en tu servicio, si el efecto neto es llamar la atención sobre ti, y esto es lo que hay dentro de tu corazón, estás en la misma categoría que los escribas y fariseos. Tenemos que tener mucho cuidado con esto.
Verás, mi vieja naturaleza está totalmente corrupta. Tanto es así, que incluso cuando estoy ocupado en mis actividades espirituales, mi vieja carne todavía quisiera hacer las cosas de tal manera que todos sepan cuán espiritual soy.

Me gustaría que la gente supiera cuán profundamente comprometida está mi vida con Dios. Cuánto tiempo me dedico a buscar al Señor y Su Palabra. De hecho, en realidad quiero que la gente piense que hago más de lo que realmente hago. Y muy a menudo, trato de dar la impresión de que soy más espiritual de lo que realmente soy, que estoy más profundamente comprometido de lo que realmente estoy, que tengo una vida de oración más grande de lo que realmente tengo.

Pero cada vez que trato de dar esa impresión a la gente, soy un hipócrita. Soy culpable de hipocresía. Busco impresionar a la gente. Solo debería estar interesado en impresionar a Dios con mi vida recta, y sé que Dios no puede ser impresionado. Pero solo debería estar pensando en Dios cuando estoy en adoración, cuando estoy en oración, cuando estoy dando. Nunca debo hacerlo por el efecto que puedo crear en la mente de los hombres, sino que siempre debo hacerlo como para el Señor, en ese lugar secreto de compañerismo y comunión.
Ahora, Jesús dijo,

Porque todas sus obras hacen para ser vistos de los hombres: y ensanchan sus filacterias ( Mateo 23:5 ),

Ahora la filacteria era la cajita que ataban en su muñeca y ataban en su frente. Y se les dijo bajo la ley que debían tomar y atar la ley de Dios a los frentes y sus manos y demás, y así están estas cajitas de cuero. Y todos los días cuando van a orar, excepto el día de reposo, porque en el día de reposo no se debe llevar ninguna carga y demás, así que no lo hacen en el día de reposo; pero todos los días, cuando van a la oración, pasan por este ritual.

En primer lugar, atándoles el brazo y atando esta cajita en su brazo.
Ahora, en esta cajita en la mano hay una cámara en la cajita y tiene cuatro pasajes de las Escrituras del Antiguo Testamento, en pequeños rollos en esta cajita de cuero en la mano. El que está en su frente, y atan otra correa de cuero alrededor de su frente en esta pequeña caja de cuero en su frente, y en eso hay cuatro compartimentos, y estos mismos cuatro pasajes en pequeños rollos, solo un pequeño rollo en cada cuatro compartimentos.

Ahora, estos fariseos, obtendrían cajas grandes, ensancharían sus filacterias, para que todos pudieran ver: "Soy una oración muy pesada, porque miren la caja grande que tengo aquí". Y ampliarían sus filacterias y, por supuesto, la idea general era que la gente pudiera observarlos y verlos.
Y luego, por supuesto, ellos

ensanchó los bordes de su manto ( Mateo 23:5 ),

O estas borlas que ponían en sus vestidos, y de nuevo iban a ser más o menos símbolos. Había esa ley en el Antiguo Testamento de estos flecos en sus prendas que debían hacer, y así agrandarían estos flecos.
Ahora todavía tienen los flecos, pero se los ponen en los mantos de oración que usan. Y, por supuesto, ir al Muro Occidental del templo siempre es una experiencia interesante que los ves subir, y comienzan a atar las filacterias, y toman sus mantos de oración con los flecos, hasta el día de hoy, y los envuelven. alrededor de manera tradicional, y luego suben y comienzan a leer sus oraciones ante el Muro.

Y es una escena bastante fascinante de ver.
Y entonces, Jesús está diciendo, sin embargo, que con ellos lo estaban haciendo de tal manera que llamaran la atención sobre sí mismos, para que pudieran aparecer ante los hombres como santos o justos.
Ahora,

Amaban los aposentos altos en la fiesta, y los primeros asientos en la sinagoga ( Mateo 23:6 ),

Los asientos principales estaban abajo en el frente, pero miraban hacia la congregación, para que toda la congregación pudiera verme haciendo mis pequeñas oraciones y todo, y toda la congregación pudiera ver cuán justo soy. Y amaban esos asientos principales en la Sinagoga. Amaban los lugares altos en la fiesta y todo. y se amaron,

Los saludos en los mercados, ser llamados de los hombres, Rabí, Rabí ( Mateo 23:7 ).

médico, médico. Reverendo.

Mas no os hagáis llamar Rabí: porque uno es vuestro maestro, el Cristo; [y noten,] todos ustedes son hermanos ( Mateo 23:8 ).

Ahora Él está hablando a Sus discípulos. Dijo que no se metieran en ese viaje de la jerarquía espiritual. Todos sois hermanos. No hay uno por encima del otro. Todos ustedes son uno juntos. Todos ustedes son hermanos. No busques promocionarte. No busques los mejores lugares. Cuando haces una oferta para la fiesta, Él dice que tomes el lugar más bajo. Y si el anfitrión dice: "Oh, ven, siéntate aquí", dijo, entonces estás en buena forma. Pero si tomas el asiento de arriba y el anfitrión dice: "Oye, ¿qué estás haciendo aquí arriba? Perteneces aquí al final de la mesa", entonces es algo muy vergonzoso.

Así que es mejor que tomes un asiento más bajo y dejes que te ofrezcan más que tomar el asiento más alto y dejar que te dirijan más abajo. sois hermanos. No intentes desarrollar una jerarquía donde, oh, ya sabes, reverendo, rabino o lo que sea.
Y luego dijo,

Y a nadie llaméis padre vuestro en la tierra: porque uno es vuestro Padre, que está en los cielos ( Mateo 23:9 ).

Así que el título de padre fue prohibido por Jesús. En mis asociaciones me he hecho conocido y amigo de muchos ministros dentro de la Iglesia Episcopal y también dentro de la Iglesia Católica. Y me cuesta mucho saber cómo dirigirme a ellos, porque por mi vida no puedo llamarlos padre fulano de tal, porque Jesús dijo que no. Y entonces, para mí, es difícil cómo abordarlos, porque generalmente se les presenta, "Este es el padre fulano de tal" y simplemente tengo un problema con esto, pero simplemente no puedo abordarlo. un hombre "padre" en un sentido espiritual. No sé. Haz lo que quieras, pero yo solo tengo problemas.

Ni seáis llamados maestros; porque uno es vuestro señor, sí, Cristo ( Mateo 23:10 ).

En otras palabras, Jesús está descartando la idea de los títulos. A estos muchachos les encantan sus títulos, pero sabes que un título realmente tiene un efecto, una separación de personas y la elevación. Y Jesús realmente viene en contra de esta idea de elevar a un hombre sobre otro por algún tipo de título. Y es por eso que personalmente desprecio los títulos. No quiero un título. Y son interesantes las cartas que recibo cuando la gente trata de ponerle títulos a mi nombre.

Y siempre sé que no me conocen muy bien. Si me conocieran mejor, no le pondrían un título a mi nombre. Así que Jesús está diciendo: "Oye, todos ustedes son hermanos". Entonces, "oye, hermano Chuck", pero incluso eso es una especie de título. Solo Chuck es lo suficientemente bueno.
Jesus dijo,

El que es mayor entre vosotros será vuestro servidor ( Mateo 23:11 ).

No establecer esta jerarquía espiritual y oh, oh.

Y cualquiera que se ensalce, será humillado; y el que se humilla será enaltecido ( Mateo 23:12 ).

Ahora, habiendo declarado eso a Sus discípulos, estas son las reglas para Sus discípulos. Ahora se vuelve y se dirige a estos escribas y al fariseo. Y tiene contra ellos ocho denuncias, pronunciando ocho ayes. A mis discípulos, no sigáis su ejemplo. Dicen, pero no hacen. Se exaltan a sí mismos. Llaman la atención sobre sí mismos. Les encanta ser exaltados y elevados por encima de las personas, pero ustedes son hermanos. Si vas a ser el jefe; ser el sirviente. Humíllate y Dios te exaltará. Pero exaltaos a vosotros mismos y Dios os humillará.

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! ( Mateo 23:13 )

Cantamos "Jesús, qué maravilla eres. Eres tan gentil, tan puro y tan amable". Y en su mayor parte, Jesús era una persona muy gentil, de modo que cuando llega al lugar de la fuerte denuncia, realmente tomas nota. Ahora bien, si un tipo tiene un mal genio y anda por ahí soplando todo el tiempo, pronto llegas a un punto en el que ya no prestas atención. "Oh, él siempre está desahogándose, no te preocupes por eso".

Pero si un tipo es generalmente muy manso y de temperamento apacible, pero de repente comienza a desahogarse, entonces dices; "Wow, ¿qué está pasando aquí? Es realmente pesado". Y entonces Jesús realmente descendió sobre ellos.

Ahora estoy interesado en la actitud de Jesús hacia los pecadores reconocidos y en contraste con Su actitud hacia esos líderes espirituales. A la mujer que fue sorprendida en adulterio y traída a Él por los fariseos, y dijo: "Atrapamos a esta mujer en el mismo acto de adulterio, y nuestra ley dice, apedréala. ¿Tú qué dices?" Si la atraparon en el mismo acto, ¿dónde estaba el hombre? Seguramente él también debe haber sido atrapado.

Pero la pobre mujer no tenía muchos derechos en esos días. Entonces trajeron a la mujer a Jesús, y Él dijo: "Bueno, yo os digo que el que esté libre de pecado que tire la primera piedra" ( Juan 8:7 ). Y luego se arrodilló y comenzó a dibujar en el polvo o a escribir en el polvo, y probablemente escribió los pecados de estos diversos tipos que eran culpables de cometer, y uno por uno, comenzaron a alejarse de la multitud hasta que no quedó nadie. , pero la mujer.

Y Jesús finalmente se puso de pie y dijo: "¿Dónde están tus acusadores?" Y ella dijo: "bueno, supongo que ya se han ido todos". Y Él dijo: “Ni yo te condeno, vete y no peques más” ( Juan 8:11 ). Muy gentil, muy indulgente, muy amoroso, muy amable.

A la mujer de Samaria que había tenido cinco maridos, y ahora acababa de mudarse con un hombre sin el beneficio del matrimonio, Jesús le habló sobre el agua gloriosa de vida que satisfaría esa necesidad interior en su vida, donde ella no volver a tener sed. Y Él le habló con tanta dulzura de la vida eterna y de las cosas de Dios. Ella era realmente una persona muy malvada. Siempre amable con los pecadores, que eran pecadores reconocidos.

Él nunca rechazó a uno que vino arrepentido. Sus brazos siempre estaban abiertos para recibir, Sus palabras siempre eran amables, perdonadoras y amorosas. Pero para aquellos que tenían este pretexto de ser tan espirituales, aquellos que tenían el pretexto de ser tan justos y estaban tratando de promoverse entre la gente común como espiritualmente superiores, quiero decir que Jesús realmente se puso pesado.

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entréis vosotros, mas a los que están entrando no dejaréis entrar ( Mateo 23:13 ).

No solo no has entrado realmente, sino que estorbarías a los que quieren entrar en el reino de los cielos. Desafortunadamente, esto también es cierto hoy en día en muchas áreas de la iglesia, donde los ministros de esas iglesias han sido atrapados por el liberalismo y el modernismo. Y realmente no entran en el reino de los cielos, sino que también prohíben a la gente; se interponen en el camino, se burlan de las escrituras. Toman a la ligera las escrituras o buscan declarar que las escrituras realmente no son las escrituras.

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque devoráis las casas de las viudas, y por pretexto hacéis largas oraciones [pero vuestras oraciones son sólo pretensiones]: por tanto, recibiréis mayor condenación. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque rodeáis el mar y la tierra para hacer un solo prosélito, y una vez hecho, lo hacéis hijo del infierno dos veces más que vosotros.

¡Ay de vosotros, guías ciegos que decís: Cualquiera que jurare por el templo, es nada; pero cualquiera que jurare por el oro del templo, es culpable. Necios, ciegos: ¿qué es más grande, el oro, o el templo que santifica el oro? Y decís: Cualquiera que jurare por el altar, no es nada; pero el que jura por la ofrenda que está sobre el altar, es culpable. Necios y ciegos: ¿qué es mayor, la ofrenda, o el altar que santifica la ofrenda? Cualquiera, pues, que jurare por el altar, jura por él y por todas las cosas que están sobre él.

Y el que jura por el templo, jura por él y por el que mora en él. Y el que jura por el cielo, jura por el trono de Dios, y por el que está sentado en él. ¡Ay de vosotros, escribas, fariseos, hipócritas! ( Mateo 23:14-23 )

Quiero decir, Él realmente los está despreciando por sus enseñanzas tradicionales. Sabes que si juras, ahora estás haciendo un juramento: "Juro por el templo que lo haré". Juraste por el templo. Bueno, está bien. No tiene que cumplirlo, no es un juramento vinculante. "Lo juro por el oro en el templo". Ho, ho, ho, cuidado ahora, eso es vinculante. Me refiero a cosas estúpidas, ridículas y tradicionales que se habían desarrollado y se habían convertido en parte de sus sistemas de creencias reales, dogmas que se habían convertido en doctrinas, tradiciones, que se enseñaban como doctrina.

¡Ay de vosotros, escribas, fariseos, hipócritas! porque diezmáis la hierbabuena, el eneldo y el comino ( Mateo 23:23 ),

Ahora estas son pequeñas especias. Y todos tenían su propio jardín de especias y cultivaban su propio anís, su propio comino y menta, y tenían cuidado. Ahora, ¿cuánto comino usas cuando cocinas? Pero sacarían del jardín de las especias, y toman y dan el diez por ciento a Dios. Mucho cuidado en medir sus especias, la menta, el anís y el comino para darle a Dios su diez por ciento.
Tan cuidadoso, sin embargo, Jesús dijo,

habéis omitido el camino a vuestros asuntos de la ley, habéis pasado por alto por completo, el juicio, la misericordia y la fe ( Mateo 23:23 ):

Ahora, con respecto al diezmo, fíjate, Jesús dijo:

debiste haber hecho eso [debiste pagar tus diezmos], pero no dejes de hacer lo otro ( Mateo 23:23 ).

Ahora Jesús lo confirma. Eran correctos en el pago de los diezmos. Pero estaban muy equivocados al no buscar realmente la justicia, la misericordia y la fe.

Vosotros guías ciegos, que coláis un mosquito [o coláis un mosquito], y os tragáis un camello ( Mateo 23:24 ).

Ahora, cuando bebían su vino, lo vertían a través de un paño, en caso de que un pequeño mosquito hubiera volado en el vino, porque si bebían el vino con un mosquito, el mosquito no era kosher. El mosquito tenía sangre en él, y no debían comer nada con la sangre; por lo tanto, colarían su vino, para que tuvieran cuidado de no beber ningún mosquito. “Pero ellos a su vez”, dijo Jesús, “ustedes se están tragando camellos.

"Ahora, un camello también es una bestia inmunda. Pero es interesante que cuando te metes en los puntos finos de hurgar en los sistemas religiosos, cómo las personas quisquillosas pueden meterse en cosas pequeñas y, sin embargo, omiten las cosas más importantes. Y Jesús, de Por supuesto, está de acuerdo con el pago de los diezmos de sus especias, pero en realidad no están buscando juicio, ni misericordia, ni fe. Están colando los mosquitos, pero se están tragando los camellos.
Guías ciegos,

¡Ay de vosotros, escribas, fariseos, hipócritas! porque limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro estáis llenos de rapiña y de excesos ( Mateo 23:25 ).

Ahora imagina esto, de una taza sucia adentro. Fuera de su mirada, "Oh, tengo tanta sed", tome un trago de agua. Ves esta taza hermosa, limpia y reluciente, la levantas y miras dentro, y toda esta suciedad y alimañas ahí dentro, asco. El exterior se ve muy bien, pero el interior está muy sucio. Y Jesús dijo: “así sois vosotros. Os veis muy bien por fuera, pero por dentro hay extorsión, hay codicia, hay todos estos excesos.

Fariseo ciego, limpia primero lo de dentro del vaso y del plato, para que también lo de fuera sea limpio ( Mateo 23:26 ).

Más importante que el interior esté limpio que el exterior. Los hombres comenzarán con la apariencia exterior; Dios está mirando el corazón. Y en el Nuevo Testamento Jesús, y por supuesto a través de las epístolas, también se enfatiza que es más importante que las acciones externas o las actitudes internas del corazón de un hombre. Es lo que está adentro lo que el Señor realmente está contando y mirando. La gente puede tener una observancia externa de la rectitud, de los rituales religiosos, de la adoración y todo, pero dentro no existe.

El Señor dijo: "Mira, tiene que ser por dentro, por ahí tienes que empezar. Y de lo que hay por dentro saldremos adelante, pero la actitud es más importante que las acciones".
Hay mucha gente haciendo las cosas correctas de manera incorrecta. Lo que están haciendo puede estar bien, pero la actitud en la que lo están haciendo es completamente incorrecta. Preferiría hacer lo incorrecto y tener una actitud correcta, que hacer lo correcto y tener una actitud incorrecta, porque Dios puede cambiar mis actividades rápidamente. Pero muchas veces se necesita toda una vida para cambiar la actitud del corazón de un hombre. Lo que está en tu corazón es lo que el Señor dice que cuenta.

¡Ay de vosotros, escribas, fariseos, hipócritas, porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que a la verdad se muestran hermosos por fuera ( Mateo 23:27 ),

Iban y blanqueaban los sepulcros, pero por dentro... por fuera se veían tan bonitos, tan limpios,

pero por dentro están llenos de [solo esqueletos] huesos de hombres muertos, y toda la carne podrida que se pudre. Así también vosotros por fuera parecéis justos a los hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad. ¡Ay de vosotros, escribas, fariseos, hipócritas! porque edificáis los sepulcros de los profetas, y adornáis, [adornáis] los sepulcros de los justos ( Mateo 23:27-29 ),

Cuando vas a Israel hoy, puedes ver en el Valle de Cedrón, algunas de las tumbas de los profetas que habían sido construidas. De hecho, las llaman las "tumbas de los profetas". Además, puedes ver cómo adornan los sepulcros. Puedes ir a lo que llaman "la tumba de David". Y allí hay un gran ataúd de plata en el que supuestamente yacen los restos de David, y toda la guarnición, todos los atavíos y todo lo que tienen alrededor de esto.

Y vienen allí y se sientan y oran, allí junto a la tumba de David. Pero, oh, realmente todavía adornan tanto esta tumba de David.
"Honras a tus padres", es en realidad lo que Él está diciendo. Honráis a vuestros padres, y decís;

si hubiéramos estado en los días de nuestros padres, no hubiéramos sido sus partícipes en la sangre de los profetas ( Mateo 23:30 ).

Oh, si hubiéramos estado allí, habríamos sido justos y habríamos sido puros.

Por tanto, sois testigos contra vosotros mismos, porque sois hijos de aquellos que mataron a los profetas. Llenad, pues, la medida de vuestros padres. Serpientes, generación de víboras, ¿cómo escaparéis de la condenación del infierno? ( Mateo 23:31-33 )

Oye, suena como un predicador de fuego del infierno y azufre.

Por tanto, he aquí, os envié profetas, sabios y escribas; y a algunos de ellos los mataréis y los crucificaréis; a otros los azotaréis en vuestras sinagogas, y los perseguiréis de ciudad en ciudad. ciudad, para que venga sobre vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre del justo Abel hasta la sangre de Zacarías hijo de Baraquías, a quien matasteis entre el templo y el altar. De cierto os digo que todo esto vendrá sobre esta generación ( Mateo 23:34-36 ).

En realidad, al crucificar a Cristo, se hicieron culpables del peor de los pecados atroces que el hombre jamás haya cometido. Sus padres habían matado a los profetas, Isaías, y muchos de los profetas fueron asesinados por el pueblo en sus días. Pero Jesús dijo: "vais a matar a Aquel de quien hablaron todos los profetas". Esteban lo acusó: "Matasteis a Aquel de quien hablaron todos los profetas" ( Hechos 7:52 ).

Ahora Jesús se vuelve después de esta fuerte denuncia y revela Su corazón.

¡Oh, Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus polluelos debajo de las alas, y tú no quisiste! ( Mateo 23:37 )

A pesar de todo lo que habían hecho, Jesús dijo: "Mira, todavía me encantaría reunir a tus hijos". El amor que Dios tenía, no había disminuido. Todavía los amaba. Pero fueron ellos los que se negaron. No era que la oportunidad no estaba ahí, no era que Dios no fuera misericordioso y perdonador, no era que Dios no lo haría aún por ellos, pero ellos no lo harían. Y así como resultado,

vuestra casa os es dejada desierta ( Mateo 23:38 ).

Ha llegado a su fin. Ha quedado desolado. Se acabo. Has recibido la oportunidad de la gracia de Dios, la has rechazado, y así la nación de Israel ya no será la luz a través de la cual Dios brillará en un mundo oscuro. Tu casa queda desolada.

Porque os digo que no me veréis más, hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor ( Mateo 23:39 ).

No me veréis hasta que la persecución sea tan fuerte, la tribulación tan grande que estaréis diciendo: "¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!". Y ellos estarán clamando y orando por Él antes de que Él regrese.
Recientemente, en uno de mis viajes a Israel, estuve hablando en un congreso en Jerusalén, que se llamó "el Congreso de la Paz de Jerusalén". Fue un congreso en el que las iglesias del mundo estaban expresando hacia el pueblo de Israel nuestro amor por ellos y nuestro apoyo para ellos.

Y cuando llegué a mi habitación de hotel, tenía una carta de uno de los rabinos de Measheream. Y él decía: "¿Qué haces aquí, hablando de apoyar a Israel? Israel no tiene derecho a existir como nación". Y continuó y realmente me estaba reprendiendo por hablar en este congreso en apoyo de la nación de Israel.
Así que le llevé la carta a algunos de mis amigos judíos allá en Jerusalén y les dije: "Miren este saludo que recibí de uno de sus rabinos.

Y, por supuesto, estos amigos ayudaron a organizar toda esta reunión, y todos estamos entusiasmados, porque se dieron cuenta del valor del apoyo de la Iglesia cristiana para la nación de Israel. Y dije: "Mira lo que uno de tus rabinos me ha enviado." Y lo leyeron, y dijeron: "Oh, no le presten atención. Esos tipos son fanáticos. Son simplemente radicales, son fanáticos, no le hagan caso.

" Dije, "pero él es un rabino". "Sí, pero los rabinos también pueden ser fanáticos"
. nación, porque él es sólo un fanático? ¿Ha cometido un error en esto? "Oh sí sí." Le dije: "¿Te das cuenta de que algunos rabinos cometieron un grave error hace dos mil años? Y que, lamentablemente, todavía estás siguiendo su grave error.

" Le dije: "¿Cómo lo sabes?" Pero no eran solo un grupo de radicales, como este rabino que me escribió, que cometió un trágico error. "Y aquí, aunque dos mil años después, todavía estás siguiendo el consejo de aquellos rabinos que rechazaron a Jesús como el Mesías." Dije: "Eran fanáticos. Eran radicales. Los chicos estaban en silencio.