Mateo 23:15

_¡AY DE VOSOTROS, ESCRIBAS Y FARISEOS, HIPÓCRITAS! PORQUE RECORRÉIS MAR Y TIERRA PARA HACER UN PROSÉLITO, Y UNA VEZ HECHO, LE HACÉIS HIJO DEL INFIERNO DOS VECES MÁS QUE VOSOTROS. _ ¡AY DE VOSOTROS, ESCRIBAS Y FARISEOS, HIPÓCRITAS! PORQUE RECORRÉIS MAR Y TIERRA PARA HACER UN PROSÉLITO - del paganismo. Tenemos evidencia de esto en Josefo. Y CUANDO SEA HECHO, LE HACÉIS DOS VECES MÁS HIJO DEL INFIERNO QUE VOSOTROS , condenado por la hipocresía que aprendería a practicar, tanto por la religión que dejó como por la que abrazó....

15. Para que compás mar y tierra. Los escribas también habían adquirido celebridad por su celo al esforzarse por llevar a la religión judía a los extraños e incircuncisos. Y así, si habían ganado a alguien por sus falsas apariencias, o por cualquier otra estratagema, se glorificaron maravillosamente por ello como un aumento de la Iglesia. Por esta razón, también recibieron un gran aplauso de la gente común, que por su diligencia y habilidad trajeron extraños a la Iglesia de Dios. Cristo declara, por el contrario, que hasta ahora este celo de los aplausos merecedores, que provocan cada vez más la venganza de Dios, porque someten a una condena más severa a los que se dedican a su secta. Deberíamos observar cuán corrupta era su condición en ese momento y qué confusión existía en la religión; porque como era una obra sagrada y excelente ganar discípulos para Dios, así atraer a los gentiles...

13-33 Los escribas y fariseos eran enemigos del evangelio de Cristo, y por lo tanto de la salvación de las almas de los hombres. Es malo alejarnos de Cristo nosotros mismos, pero peor aún es alejar a otros de él. Sin embargo, no es nada nuevo que la apariencia y la forma de piedad se conviertan en una capa para las mayores atrocidades. Pero la piedad disimulada se considerará doble iniquidad. Estaban muy ocupados en hacer que las almas fueran de su partido. No por la gloria de Dios y el bien de las almas, sino para tener el crédito y la ventaja de hacer conversos. Siendo la ganancia su piedad, con mil artimañas hacían que la religión cediera a sus intereses mundanos. Eran muy estrictos y precisos en los asuntos menores de la ley, pero descuidados y flojos en los asuntos más importantes. No es el escudriñar un pequeño pecado lo que Cristo reprende aquí; si es un pecado, aunque sea un mosq...

Verso Mateo 23:15. _ BRÚJULA MAR Y TIERRA... _ Una expresión proverbial, similar a la nuestra, _ No dejas piedra sin remover _ ; insinuando que hicieron todo lo posible para ganar conversos, no a Dios, sino a su secta. Podemos suponer que estos fueron buscados principalmente entre los _ gentiles _, porque la mayor parte de la nación judía ya estaba del lado de los fariseos. _PROSÉLITO._ προσηλυτος, un _ extraño _, o _ extranjero _; uno que _ viene de su propia gente _ y país, para residir _ con otro _. Vea los diferentes tipos de prosélitos explicados en _ Nota de Clarke sobre "_ Éxodo 12:43 _ "_. _EL HIJO DEL INFIERNO. _ Un hebraísmo para una persona excesivamente malvada, como podría decir inf

TU BRÚJULA MAR Y TIERRA - Usted toma todos los medios, no escalofrie dolores, para ganar prosélitos. PROSELYTE - uno que viene de una nación extranjera, religión o secta: un converso. Entre los judíos había dos tipos de prosélitos: * "Proselés de la justicia", o aquellos que abrazaban por completo y plenamente a la religión judía, que fueron bautizados, quienes fueron circuncidados, y que se ajustaban a todos los ritos de las instituciones mosaicas. * "Proselytes de la Puerta", o aquellos que aprobaron la religión judía, renunciaron a las supersticiones paganas, y se ajustaron a algunos de los ritos de los judíos, pero no fueron circuncidados o bautizados. TWOFOLD MÁS EL INFIERNO DEL INFIERNO - es decir, el doble de mal. Ser un hijo del infierno era una frase hebrea, lo que significa ser merecedor del...

EXPOSICIÓN Mateo 23:1 Denuncia de los escribas y fariseos, y lamentación sobre Jerusalén que siguió su guía para su propia destrucción. (Peculiar a San Mateo). Mateo 23:1 Entonces habló Jesús. Una pequeña porción de este discurso, el cierre de la enseñanza pública de nuestro Señor, se encuentra en Marco 12:38 y Lucas 20:45-42 (comp. También Lucas 11:1., Lucas 11:13.). Se dirige aquí a la multitud, y a sus discípulos, y parece haber sido diseñado para

AYUDA A LOS ESCRIBAS Y FARISEOS, HIPÓCRITAS ,. El mismo carácter, y envejecido, todavía se continúan, y se agregó una nueva razón, confirmando la justicia de ellos, para despertarlos y convencerlos, o, sin embargo, advertir a las personas contra ellos: PARA EL MAR Y LA TIERRA DE LA BRÚJULA Y LA TIERRA PARA HACER UNO PROSELYTE ; Es decir, a la religión judía, y su secta en particular. Había dos tipos de prosélitos entre ellos; se llamó גר תושב, "un prosélito de la puerta", uno que podría morar en cualquiera de sus pueblos, y ciudades, y que se describe así un. "¿Quién es un prosélito de la puerta? Quienquiera que lo lleva, antes de tres vecinos, que no cometerá idolatría. R. Meir y los hombres sabios dicen, quienquiera que lo lleva a los siete preceptos que los hijos de Noé los tomaron sobre ellos: otros dicen, estos no entran en la regla general de un prosélito de la puerta: ¿Quién es...

INFIERNO Gehena. (_ Ver Scofield) - (Mateo 5:22). _...

El evangelio de Mateo veintitrés. Jesús ha estado en el templo y fue desafiado en cuanto a Su autoridad por estos sacerdotes, y luego los escribas, los fariseos, los saduceos le hicieron preguntas. Y entonces Jesús finalmente les hizo una pregunta. "¿Qué piensas de Cristo, cuyo hijo es Él?" Y cuando dijeron, "el hijo de David". Él dijo: "¿Cómo puede ser hijo de David, si David por el espíritu lo llamó Señor?" Y ningún padre jamás llamaría a su hijo "señor". Eso es tan totalmente en contra de la cultura. Simplemente no está hecho. Así que no pudieron responderle. Y tampoco se atrevieron a hacerle más preguntas después de eso ( Mateo 22:42-46 ). Ahora todavía allí en el templo, a medida que avanzamos en el capítulo veintitrés, todavía estamos allí dentro del recinto del templo. Entonces Jesús se aparta de estas preguntas y contrapreguntas con los escribas y fariseos, y se vu

11. LAS AFLICCIONES DEL REY Y SU LAMENTO SOBRE JERUSALÉN. Capitulo 23 _1. La hipocresía de los fariseos. ( Mateo 23:1 .) 2. Los ayes del Rey sobre ellos. ( Mateo 23:13 .) 3. La Lamentación sobre Jerusalén. ( Mateo 23:37 .)_ Por última vez hemos visto a los fariseos en la presencia del Señor en el capítulo anterior. Qué papel tan importante juegan estos líderes eclesiásticos del profeso pueblo de Dios en este Evangelio. Lo rechazaron; lo odiaron sin causa, y después de que descubrieron que no podían atraparlo, recurrieron a lo que Satanás había puesto en sus corazones inicuos “para poder matarlo”. Lo que el Señor había predicho en su parábola de la viña, pronto sucederá. Hicieron sus plan