Lucas 11:45

Tú también nos reprochaste

Controversias revisadas

I. TODOS DEBEMOS ESPERAR SER LLAMADOS A UNA CUENTA POR EL SEÑOR JESÚS.

1. Todos estamos ahora en "el camino" - viajeros - siguiendo a Cristo en consorte.

2. Habrá una revisión de lo que pasa en "el camino".

3. Las cuentas del gran día deben entregarse a nuestro Señor Jesús. Dios hizo el mundo por Su Hijo; y por Él, como la persona más apta, juzgará al mundo. Ahora bien, esta es una buena razón:

(1) Por qué debemos juzgarnos a nosotros mismos y probar nuestro propio trabajo, y asegurarnos de que nuestros asuntos sean correctos y buenos para ese día. Examinemos nosotros mismos en cuanto a nuestro estado espiritual, para que podamos asegurarnos de trabajar para nuestras propias almas.

(2) Por qué no debemos juzgarnos unos a otros, o ser severos en nuestras censuras unos a otros. De ese modo invadimos el trono de Cristo.

II. DEBEMOS SER LLAMADOS DE UNA MANERA PARTICULAR A UNA CUENTA DE NUESTROS DISCURSOS ENTRE NOSOTROS MISMOS.

1. Si hablamos de algo que sea bueno entre nosotros y que sea útil para edificar; que manifiesta gracia en el que habla, y ministra gracia a los oyentes; Cristo se da cuenta de eso, y lo volveremos a oír para nuestro consuelo, en ese día en que aquellos que así confiesen a Cristo ante los hombres serán reconocidos por Él ante Su padre y los santos ángeles.

2. Si hablamos de algo malo entre nosotros; si alguna comunicación corrupta procede de nuestra boca, dictada por la corrupción de nuestra mente, y que tiene una tendencia a corromper la mente y los modales de los demás; Cristo observa que también está disgustado con él, y volveremos a oír hablar de él, ya sea por los controles de nuestra propia conciencia, para nuestro arrepentimiento, o en el día de la revelación del justo juicio de Dios, cuando, de acuerdo con la profecía de Enoc, el Señor vendrá a contar con los pecadores, no solo por todas sus malas acciones, sino por todos sus duros discursos, hablados en su contra.

III. Así como nuestros otros discursos entre nosotros, por cierto, ESPECIALMENTE NUESTRAS DISPUTAS, TODAS SERÁN LLAMADAS DE NUEVO, y seremos llamados a rendir cuentas sobre ellas.

1. Las disputas comúnmente surgen de diferencias de opinión, ya sea en la religión o en las cosas divinas (sobre qué a menudo las disputas y contiendas son más violentas); o en filosofía, política u otras partes del aprendizaje; o en la conducta de la vida humana. Estas disputas (aunque no son necesariamente pecaminosas en sí mismas, ya que no se puede esperar que los hombres estén de acuerdo en todos los puntos) son a menudo de las que justamente podemos avergonzarnos cuando las miramos hacia atrás.

(1) A cuenta del asunto de ellos. Esto pudo haber sido ...

(a) Algo por encima de nosotros, que no nos preocupaba; o

(b) algo por debajo de nosotros, por lo que no vale la pena discutir.

(2) A cuenta de nuestra gestión de los mismos. Nuestro Maestro estará disgustado con nosotros si se descubre que hemos sido ardientes y feroces en nuestras disputas, y hemos mezclado nuestras pasiones y resentimientos malhumorados con ellos; si una cuestión de honor nos ha gobernado más que una cuestión de conciencia, y hemos luchado más por la victoria y la reputación que por la verdad y el deber; si hemos discutido por cosas de poca importancia a favor o en contra de ellos, y hemos descuidado los asuntos más importantes de la ley y el evangelio; si hemos gastado más de nuestro celo en asuntos diferentes de lo que merecen; y hemos perdido los elementos vitales de la religión en nuestro calor sobre circunstancias circunstanciales, y hemos disputado nuestra seriedad y devoción - “¿Qué, pues, haremos cuando Dios se levante? y cuando nos visite, ¿qué le responderemos?

2. Muchas disputas surgen de intereses separados e interferentes en este mundo. Los vecinos y los parientes discuten sobre sus derechos y propiedades, sus propiedades y oficios, sus honores, poderes y placeres; Meum y Tuum - " mi renta" y "tu vínculo", son los grandes temas de disputa y comprometen a la gente en luchas interminables. Estas disputas, como son las más comunes, por lo que son más escandalosas, entre los parientes y los que tienen la obligación particular de amarse unos a otros. Y todo lo que impide a los hermanos vivir juntos en unidad, es muy irritante para Cristo, que ha hecho del amor fraternal la librea de su familia: y apenas se quita.

3. Algunas disputas, y también candentes, surgen simplemente por la pasión y los humores encontrados, donde realmente no hay nada de juicio o interés en el caso.

(1) En la medida en que podamos emitir un juicio, asegurémonos de tener la verdad y el derecho de nuestro lado, en todas nuestras disputas, y no tengamos más confianza de lo que creemos que es una causa justa. No sólo no debemos luchar nunca por aquello que sabemos que es falso o incorrecto, sino también nunca por aquello que es dudoso o que no sabemos que sea verdadero y correcto.

(2) En asuntos de disputa dudosa. Mientras luchamos por lo que consideramos correcto, pensemos al mismo tiempo que es posible que estemos equivocados.

(3) Mantengamos la plena posesión y el gobierno de nuestros propios espíritus, en todas nuestras disputas. Suprimamos cuidadosamente todos los tumultos internos, cualquier provocación que se nos pueda dar; y dejemos que nuestras mentes estén tranquilas y tranquilas, sea cual sea la discusión en la que estemos envueltos.

(4) No perdamos nunca la caridad que debemos tener para con nuestros hermanos en nuestras disputas de ningún tipo, ni violemos sus sagradas leyes.

(5) Pensemos a menudo en la cuenta que debemos dar a nuestro gran Maestro en breve de todas nuestras disputas con nuestros compañeros de servicio. Consideremos cómo se verán nuestras disputas en ese día, y cuáles serán nuestras propias reflexiones sobre ellas.

IV. De todas las disputas, Cristo seguramente contará con sus discípulos por sus DISPUTAS ACERCA DE LA PRECEDENCIA Y SUPERIORIDAD. La prevalencia de un temperamento como este, por lo que parece, es muy amenazante. Pero cuando el Espíritu sea derramado sobre nosotros desde lo alto, no habrá más disputas como estas; y entonces el desierto se convertirá en campo fértil. Sobre todo el asunto, por lo tanto, sea nuestra lucha, ¿Quién será el mejor, no Quién será el más grande?

1. Nunca luchemos por quién será el más grande en este mundo; quién tendrá el mejor ascenso; quién será dueño de la mejor propiedad o será la mejor figura; pero acepta lo que la Providencia nos labra, sin apuntar a grandes cosas ni esforzándote por ellas. Considere lo que es la grandeza mundana.

(1) Qué cosa más despreciable es para aquellos que tienen los ojos puestos en otro mundo.

(2) Qué cosa tan peligrosa es esta grandeza mundana para aquellos que no tienen los ojos puestos en otro mundo; cuán apto es mantener sus corazones a distancia de Dios y de la consideración y búsqueda de una futura bienaventuranza; y para fijarlos a este mundo, y hacer que estén dispuestos a tomar parte en él; y, especialmente, qué fuerte tentación es romper todas las vallas sagradas de la ley divina para rodearla.

2. Que toda nuestra contienda sea quién será el mejor, no disputando quién ha sido mejor, que es una contienda vana gloriosa, sino conteniendo humildemente quién será así; quién será el más humilde y se rebajará más bajo, por el bien de los demás; y quién trabajará más por el bienestar común. Ésta es una lucha llena de gracia; una contienda que pasará bien en nuestra cuenta, cuando todas nuestras disputas serán revisadas, ( Matthew Henry ) .