Lucas 21:9

πολέμους καὶ� . El mejor comentario sobre el cumplimiento primario de este Discurso es la Guerra de los judíos de Josefo, y los Anales e Historia de Tácito ( An. XII. 38, xv. 22, xvi. 13), cuya narración está llena de terremotos, guerras, crímenes. , violencias y poluciones, y que describe el período que está narrando como uno que fue “rico en calamidades, horrible en batallas, desgarrado en sediciones, salvaje incluso en la paz misma .

(Tac. Hist. I. 12.) Las principales dificultades de la Profecía de nuestro Señor se desvanecen cuando tenemos en cuenta (i) que la Profecía es como un paisaje en el que el tiempo y el espacio están subordinados a relaciones eternas, y en el que los acontecimientos parecen cerros vistos cadena tras cadena que al espectador lejano le parecen uno; y (ii) que en los informes variados y necesariamente condensados ​​de los evangelistas, a veces predomina el cumplimiento principal (que Lucas 21:32 muestra de manera más decisiva e irrefutable como la caída de Jerusalén), a veces el cumplimiento final . La Caída de Jerusalén fue el Cierre de ese Eón y un símbolo del Final Final (τέλος). Esto aparece más claramente en el informe de San Lucas.

ἀκαταστασίας _ Condiciones de inestabilidad y podredumbre, lo opuesto a la paz . 1 Corintios 14:33 ; 2 Corintios 6:5 ; Santiago 3:16 1 Tales conmociones fueron la matanza de 20.000 judíos en su lucha contra los gentiles en Cesarea; los asesinatos o suicidios de Nerón, Galba, Otón y Vitelio; las guerras civiles, etc.

no tengas miedo 'No temáis ', Lucas 24:37 ; 1 Pedro 3:6 ; Proverbios 3:25 .

Pero no directamente el final . 'Pero no inmediatamente es el final.' Para 'poco a poco' ver Lucas 17:7 ; Mateo 13:21 ; Marco 6:25 .

Las palabras son más importantes como advertencia contra la misma excitación escatológica que San Pablo desalienta en 2 Tes. (“ Aún no es el fin ”, Mateo 24:6 ; Marco 13:7 ). Las cosas que 'deben suceder primero' antes del fin final fueron (1) perturbaciones físicas; (2) persecuciones; (3) apostasía; (4) amplia evangelización; (5) problemas universales de la guerra, etc.

Eran el “principio de dolores de parto” ( Mateo 24:8 ); lo que los judíos llamaban los “dolores de parto del Mesías”.