Lucas 3:5

πᾶσα φάραγξ . Isaías 40:4 . La palabra aparece en Jdt 2:8 pero no de nuevo en el NT. La metáfora se deriva de los pioneros que van delante de la marcha de un rey. Hay un notable paralelo en Josefo ( BJ III. 6, § 2), donde está describiendo la marcha de Vespasiano, y dice que entre su vanguardia había “los que iban a hacer el camino llano y recto, y si estaba en alguna parte áspero y duro para pasar por encima, allanarlo y talar los bosques que obstaculizaban su marcha (comp.

προκόπτειν = 'avanzar' en Lucas 2:52 ), para que el ejército no se canse.” Los judíos contaron que la Columna de Nube y Fuego en el desierto alisó las montañas y llenó los valles ante ellos. Tanjuma , f. 70, 3 en Números 20:22 .

πᾶσα φάραγξ πληρωθήσεται . Isaías 40:4-5 . es decir, los humildes y mansos serán exaltados, y los poderosos humillados. Compárese con Isaías 2:12-15 , “El día de Jehová de los ejércitos será sobre todo soberbio y altivo , y sobre todo engreído, y será abatido… Y sobre todos los montes altos , &C." Zacarías 4:7 , “¿Quién eres tú, oh gran monte? Delante de Zorobabel serás reducido a llanura .”

βουνός . La palabra en el NT aparece solo aquí y en Lucas 23:30 . Es una palabra cirenaica, naturalizada por primera vez por Esquilo, quien la había aprendido en Sicilia. Se hizo común en el griego helenístico, véase Valcknaer sobre Herodes. IV. 158. Bähr sobre Herodes. IV. 199.

es un copo de nieve Las palabras en hebreo recuerdan los nombres Jacob y Jeshurun ; como si fuera “entonces el Suplantador será convertido en Príncipe con Dios” o “el amado” ( Isaías 44:2 ; Isaías 11:4 ).

El significado general de la profecía es que ningún obstáculo, ya sea que surja de la depresión, del poder, del orgullo, de la perversidad astuta o de las dificultades amenazantes, podrá resistir las labores de los Pioneros y Heraldos del Reino de Dios. El débil instrumento de los galileos debe fortalecerse; el poder de los romanos y de Herodes debe ser destrozado; la duplicidad y complots de fariseos y mundanos deben ser derrotados; la oposición aparentemente insuperable del judaísmo y el paganismo sea eliminada.