Lucas 4:17

ἀναπτύξας. Ἀνοίξας (ABL, La[93]) es quizás una explicación. τόπον, entonces אL.

[93] La. Lachmann.

17. ἐπεδόθη αὐτῷ . Literalmente, "le fue entregado además ". La expresión significa que después de que Él, u otro, había leído la Parashá , o Primera Lección, que siempre era del Pentateuco, el escribano le entregaba el rollo de Isaías, que contenía la Haftará , o Segunda Lección.

καὶ� . Si esta es la lectura verdadera, significa 'desenrollarse'. La Torá, o Ley, se escribía en un pergamino entre dos rodillos y siempre se dejaba desenrollado en la columna para la lección del día; pero el Meguilot de los Profetas, etc. estaban en rodillos individuales, y el lector tenía que encontrar el lugar correcto ( Maphtir ).

εὗρεν . La palabra deja en duda si el 'hallazgo' fue lo que el hombre llama 'accidental', o si fue la haftará regular del día. Ahora es la Segunda Lección para el gran día de la Expiación; pero según Zunz (la máxima autoridad judía en la materia) el orden actual del culto de las Lecciones en la sinagoga pertenece a un período posterior a este. (Zunz, Gottesd. Vorträge , 6).

τόπον οὗ ἦν γεγραμμένον . Isaías 61:1-2 . Nuestro Señor, según la costumbre de la Sinagoga, debe haber leído el pasaje en hebreo, y luego, por Él mismo o por un intérprete ( Methurgeman ), debe haber sido traducido a la congregación en arameo o griego, ya que el hebreo era en este momento una lengua muerta y aprendida. La cita aquí es libremente tomada por el evangelista de la LXX[99], posiblemente de memoria, y con reminiscencias, intencionadas o no, de otros pasajes.

[99] LXX. Septuaginta.