Lucas 5:8

ἰδὼν δὲ Σίμων Πέτρος . Aparentemente, fue solo cuando vio los botes hundirse hasta la regala con su carga de pescado que la ternura y majestuosidad del milagro brilló en su mente.

ἔξελθε�' ἐμοῦ . La palabra implica dejar mi barca y alejarse de mí. Aquí nuevamente está el sello de la veracidad. Cualquiera que hubiera inventado la escena habría hecho que Pedro se arrodillara en agradecimiento o adoración, pero se habría perdido la extraña veracidad psicológica del sentido del pecado dolorosamente deducido por la presencia revelada de la santidad divina. Encontramos la expresión de sentimientos análogos en el caso de Manoa ( Jueces 13:22 ); los israelitas en el Sinaí ( Éxodo 20:19 ); los hombres de Bet-semes ( 1 Samuel 6:20 ); David después de la muerte de Uza ( 2 Samuel 6:9 ); la dama de Sarepta ( 1 Reyes 17:18 ); Job ( Job 42:5-6 ); e Isaías ( Isaías 6:5 ).

La exclamación de San Pedro fue arrancada de un corazón conmovido por un sentimiento de humildad, y sus palabras no expresaron sus pensamientos. Eran el grito de humildad agonizante, y solo enfatizaban su propia indignidad absoluta. Eran en realidad el reverso de la solicitud deliberada y calculada de los gadarenos porcinos. Al alma muerta y profana le disgusta y trata de deshacerse de la presencia de lo Divino.

El alma despertada sólo a la convicción de pecado está aterrorizada. El alma que ha encontrado a Dios es consciente de su total indignidad, pero el miedo se pierde en el amor ( 1 Juan 4:18 ). ¡Es absurdo suponer que Pedro estaba pensando en el peligro que Jesús podría correr por estar a bordo con un criminal ! (Hor. Od. iii. 2. 26).

ἀνὴρ ἁμαρτωλός . El griego tiene dos palabras para hombre: ἄνθρωπος, un término general para 'ser humano' ( homo ); y ἀνήρ para 'un hombre' ( vir ). El uso de este último aquí muestra que la confesión de Pedro es individual, no general. Cuando Bernabé (que puede haber sido el nombre del escritor, aunque no pudo haber sido el 'Apóstol') dice que los Doce antes de su llamado eran 'pecadores sobre todo pecado' ( Efesios 5 ), es culpable de una de las locuras que desacreditar tan grandemente esa escritura cristiana primitiva. Las confesiones de los hombres santos siempre se expresan con fuerza, y el sentido del pecado de Pedro era el que a menudo llenaba el corazón de aquellos a quienes el mundo justamente considera santos.

κύριε . La palabra a menudo no significa más que 'Señor'. Debe recordarse que este fue el segundo llamado de Pedro y los tres Apóstoles, el llamado al Apostolado; ya habían recibido un llamado a la fe . Habían recibido su primera llamada a orillas del Jordán, y habían oído el testimonio de Juan, y habían presenciado el milagro de Caná. Sólo habían regresado a sus ocupaciones ordinarias hasta que llegó el momento del ministerio pleno y activo de Cristo.