Éxodo 20:19

_Y DIJERON A MOISÉS: HABLA TÚ CON NOSOTROS, Y OIREMOS; PERO NO HABLE DIOS CON NOSOTROS, PARA QUE NO MURAMOS._ Y dijeron a Moisés: Habla tú con nosotros... pero no hable Dios con nosotros. Fueron los jefes del pueblo y los ancianos los que vinieron (ver detalladamente su aplicación a Moisés, Deuteronomio 5:22 ), mientras percibían en los fenómenos en el monte las insignias de Su presencia. Le habían oído proclamar la ley moral con una voz articulada, y esa voz les resultaba más espantosa que los truenos más fuertes. Los hombres son criaturas débiles en el mejor de los casos; y todas las apariciones poco comunes o los sucesos extraordinarios de la naturaleza son para ellos mensajeros de terror, pues están asociados con ideas de peligro. Los hombres son también criaturas culpables, y cualquier indicación de poder sobrenatural hace que sus corazones tiemblen de alarm

18-21 Esta ley, que es tan extensa que no podemos medirla, tan espiritual que no podemos evadirla, y tan razonable que no podemos encontrarle fallas, será la regla del futuro juicio de Dios, como lo es para la conducta actual del hombre. Si lo intenta esta regla, encontraremos que nuestras vidas han pasado en transgresiones. Y con esta santa ley y un terrible juicio ante nosotros, ¿quién puede despreciar el evangelio de Cristo? Y el conocimiento de la ley muestra nuestra necesidad de arrepentimiento. En el corazón de cada creyente, el pecado es destronado y crucificado, la ley de Dios está escrita y la imagen de Dios renovada. El Espíritu Santo le permite odiar el pecado y huir de él, amar y mantener esta ley en sinceridad y verdad; ni dejará de arrepentirse....

Compare Deuteronomio 5:22 . Aarón en esta ocasión acompañó a Moisés acercándose a las densas tinieblas. a es una serie de leyes que podemos identificar con lo que fue escrito por Moisés en el libro llamado el libro del pacto, y leído por él en la audiencia del pueblo . El documento no puede considerarse como un todo estrictamente sistemático. Partes de él probablemente eran reglas tradicionales transmitidas por los patriarcas y retenidas por los israelitas en Egipto....

EXPOSICIÓN RETIRADA DE LAS PERSONAS, Y MÁS CERCA ENFOQUE DE MOISOS A DIOS. El efecto producido sobre la gente por los terrores acumulados del Sinaí: "los truenos y los relámpagos, el ruido de la trompeta y el humo de la montaña", la nube y la voz que salía de la nube, era un miedo terrible y terrible. No podían soportar la manifestación de la presencia cercana de Dios; y por lo tanto "se retiraron y se quedaron lejos". Les pareció que, al escuchar la voz de Dios, hablando desde la espesa oscuridad, debían morir (Éxodo 20:19). Moisés, al expresar estos sentimientos, los consoló con la seguridad de que Dios había mostrado sus terrores, no por su lesión, sino por poner su miedo en sus corazones (Éxodo 20:20), y les permitió retirarse a a cierta distancia del monte, mientras él mismo "se acercaba a la espesa oscurid

Y ELLOS DIJERON A MOISÉS ,. Que ahora se bajó de la montaña, y a quien los jefes de las tribus y los ancianos de la gente vinieron del campamento, y por sus tiendas de campaña, por las cuales la gente le dijo a él, como sigue, ver Deuteronomio 5:23,. HABLA CON NOSOTROS , y oiremos; Su solicitud es, que en cualquier caso fue la voluntad y el placer de que Dios los declararan a ellos, que lo comunicaría a Moisés, y él los entregaría a ellos, prometiendo que lo escucharían y lo obedecerían, como si tuvieran Lo escuché de la boca de Dios mismo: PERO NO DEJEMOS QUE DIOS HABLE CON NOSOTROS, NO SEA QUE MUERAMOS ; ore a él, que no hablaría de inmediato, sino por un mediador, que ahora vieron la necesidad de; que no había un dibujo a Dios, ni escuchar ni recibir nada de él sin uno; que su ley, como vino de él a las criaturas pecaminos...

Y habló Dios estas palabras, diciendo ( Éxodo 20:1 ), Ahora el pueblo dijo: "Todo lo que mande el Señor, lo haremos". Muy bien, esto es lo que el Señor ha dicho. Ahora estos son los mandamientos de Dios. Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, y de casa de servidumbre. No tendrás otros dioses delante de mí ( Éxodo 20:2-3 ). En primer lugar, "Yo soy Jehová tu Dios". La palabra Jehová es una palabra hermosa; es un verbo que significa, "el devenir uno". Una palabra por la cual Dios se expresa a Sí mismo y lo que, en lo que Él desea ser para Su pueblo. Dios desea llegar a ser para ti cualquiera que sea tu necesidad. "El que llega a ser", Yahweh, un verbo "ser". Así Dios te conviene: "Yo soy Yahweh tu Dios que te ha sacado de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre. N

CAPÍTULO 20 EL PACTO REVELADO _1. Los Diez Mandamientos ( Éxodo 20:1 )_ 2. La misericordiosa provisión de Jehová ( Éxodo 20:18 ) Este pacto de la ley se declara ahora. Se le dio tres veces. Primero aquí de forma oral, cuando Dios pronunció todas estas palabras. Luego en Éxodo 31 Moisés recibió las tablas de piedra, “escritas con el dedo de Dios”, el mismo dedo que luego escribió en la tierra en la arena ( Juan 8 ). Se rompieron las primeras tablas y se le ordenó a Moisés que labrara dos tablas de piedra sobre las cuales Jehová volvió a escribir los Diez Mandamientos ...

_Morir. La copia samaritana inserta aquí lo que leemos [en] Deuteronomio v. 24, 25, 26, 27._...

DIJERON A MOISÉS. Esto, según se desprende de Deuteronomio 5:23 , se hizo por medio de los ancianos y cabezas de la congregación, que vinieron del pueblo a Moisés, mientras él permanecía en su lugar. Porque él dice en el pasaje que acabamos de citar, que "ellos se acercaron a él", cuando dijeron estas palabras; lo que implica que estaban a cierta distancia antes.-- _Bush._ HABLA CON NOSOTROS. Las solemnidades de la presencia divina engendran sentimientos de temor reverencial, bajo cuya influencia se retiran. distancia respetuosa. Ya no tienen ninguna duda de la comisión divina de Moisés; y ruegan, por medio de sus mayores, que Dios les hable por medio de Moisés, y no directamente a ellos. Están llenos de tal terror que temen "que mueran"....

LA LEY MENOR. Éxodo 20:18 - Éxodo 23:33 . Con el cierre del Decálogo y sus obligaciones universales, nos acercamos a un breve código de leyes, puramente hebreo, pero del más profundo interés moral, confesado por la crítica hostil para llevar todas las marcas de una antigüedad remota, y claramente separado de lo que precede y sigue. por una marcada diferencia en las circunstancias. Este es evidentemente el libro de la Alianza al que la nación dio su asentimiento formal ( Éxodo 24:7 ), y es, por tanto, el germen y el centro del sistema después tan expandido. Y dado que se requería la adhesión del pueblo, y el pacto final fue ratificado tan pronto como fue dado, antes de que se elaboraran los detalles más f