Cuando Simón Pedro lo vio Aparentemente, solo cuando vio los botes hundiéndose hasta la borda con su carga de pescado, la ternura y la majestuosidad del milagro brilló en su mente.

Apartaos de mí Las palabras implican dejad mi barca ( exelthe ) y marchaos de mí. Aquí nuevamente está el sello de la veracidad. Cualquiera que hubiera inventado la escena habría hecho que Pedro se arrodillara en agradecimiento o adoración, pero se habría perdido la extraña veracidad psicológica del sentido del pecado dolorosamente deducido por la presencia revelada de la santidad divina. Encontramos la expresión de sentimientos análogos en el caso de Manoa ( Jueces 13:22 ); los israelitas en el Sinaí ( Éxodo 20:19 ); los hombres de Bet-semes ( 1 Samuel 6:20 ); David después de la muerte de Uza ( 2 Samuel 6:9 ); la dama de Sarepta ( 1 Reyes 17:18 ); Job ( Job 42:5-6 ); e Isaías (Isaías 6:5 ).

La exclamación de San Pedro fue arrancada de un corazón conmovido por un sentimiento de humildad, y sus palabras no expresaron sus pensamientos. Eran el grito de humildad agonizante, y solo enfatizaban su propia indignidad absoluta. Eran en realidad el reverso de la solicitud deliberada y calculada de los gadarenos porcinos. Al alma muerta y profana le disgusta y trata de deshacerse de la presencia de lo Divino.

El alma despertada sólo a la convicción de pecado está aterrorizada. El alma que ha encontrado a Dios es consciente de su total indignidad, pero el miedo se pierde en el amor ( 1 Juan 4:18 ).

un hombre pecador El griego tiene dos palabras para hombre antropos , un término general para -ser humano" ( homo ); y anêr para -un hombre" ( vir ). El uso de este último aquí muestra que la confesión de Pedro es individual, no general.

Oh Señor Hay que recordar que este fue el segundo llamado de Pedro y los tres Apóstoles, el llamado al Apostolado; ya habían recibido un llamado a la fe . Habían recibido su primera llamada a orillas del Jordán, y habían oído el testimonio de Juan, y habían presenciado el milagro de Caná. Sólo habían regresado a sus ocupaciones ordinarias hasta que llegó el momento del ministerio completo y activo de Cristo.

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