1 Reyes 17:18

_Y ELLA DIJO A ELÍAS: ¿QUÉ TENGO YO CONTIGO, OH HOMBRE DE DIOS? ¿HAS VENIDO A MÍ PARA TRAER MI PECADO A LA MEMORIA, Y MATAR A MI HIJO?_ ¿Qué tengo que ver contigo? La frase es elíptica, y el significado es: ¿Qué hay en común entre nosotros dos, yo, una mujer pecadora, y tú, un hombre de Dios, para que nos hayamos juntado así para mi mal? (cf. Jueces 11:12 ; 2 Reyes 3:13 : véase Trench 'Sobre los milagros', p. 104.) Sin responder a su amarga reprensión, el profeta toma al niño, lo acuesta en su cama y, después de una oración muy ferviente, tuvo la felicidad de ver su restauración, y junto con ella, alegría para el corazón y el hogar de la viuda. Hay una notable diferencia entre los milagros del Antiguo y del Nuevo Testamento. Encontramos", dice Trench, "que los santos hombres de la antigüe

17-24 Ni la fe ni la obediencia excluyeron las aflicciones y la muerte. Al estar el niño muerto, la madre habló al profeta, en lugar de dar rienda suelta a su dolor, en lugar de esperar alivio. Cuando Dios nos quita nuestras comodidades, recuerda nuestros pecados contra nosotros, quizás los pecados de nuestra juventud, aunque hace mucho tiempo. Cuando Dios recuerda nuestros pecados contra nosotros, se propone enseñarnos a recordarlos contra nosotros mismos y a arrepentirnos de ellos. La oración de Elías fue indudablemente dirigida por el Espíritu Santo. El niño revivió. Vea el poder de la oración y el poder de Aquel que escucha la oración....

Versículo 1 Reyes 17:18 . _PARA TRAER MI PECADO A LA MEMORIA. _ Ahora parece estar consciente de algún pecado secreto, que ella había olvidado, o había pasado por alto descuidadamente; y para castigar esto supone que le quitaron la vida a su hijo. Es sobre todo en tiempos de adversidad que consideramos debidamente nuestro estado moral; las aflicciones externas a menudo traen profundas búsquedas del corazón....

¿QUÉ TENGO QUE VER CONTIGO? - i. e., "¿Qué tenemos en común?" - implicando una pregunta adicional, "¿Por qué no me has dejado en paz?" La mujer imagina que la visita de Elijah había atraído la atención de Dios hacia ella, y también sobre sus pecados, que (ella siente) merecen un juicio: la muerte de su hijo. TÚ, HOMBRE DE DIOS - En la boca de la mujer fenicia, esta expresión es notable. Entre los judíos e israelitas 1 Reyes 12:22; Jueces 13:6, Jueces 13:8 parece haberse convertido en la designación ordinaria de un profeta. Ahora vemos que se entendió en el mismo sentido más allá de las fronteras de la Tierra Santa....

EXPOSICIÓN ELÍAS Y EL GRAN SEQUÍA. La imagen que el historiador acaba de dibujar de la descarada idolatría y la degeneración grosera de la primera parte del reinado de Acab forma un preludio adecuado para un relato del ministerio del gran profeta Elías, que ocupa esto y varios capítulos sucesivos; porque los dos se unen en la conexión más cercana. Fue solo la corrupción sin precedentes de esa época lo que requirió tal misión, y una misión armada con credenciales como la suya. Será obvio para el lector más superficial que las narraciones comprendidas en la parte restante de este libro y la parte anterior de 2 Reyes son de un carácter muy diferente de las que hasta ahora nos han precedido. El ministerio de Elijah y Elisha por igual es poco más que una serie de milagros. De sus palabras son comparativamente pocas; oímos de las pocas señales y maravillas que hicieron. Y sobre esta base, porq...

Y ELLA DIJO A ELIJAH, ¿QUÉ TENGO QUE HACER CON TI, OH, HOMBRE DE DIOS! . Como si ella debiera decir, habría sido bueno para mí si nunca hubiera visto tu cara, o si tuviera alguna conversación con ti; Esto dijo que dijo con frecuencia, y en su pasión y agonía, siendo extremadamente afectado por la muerte de su hijo, lo que la hizo olvidar y pasar por alto todos los beneficios que había recibido a través del ser del profeta con ella: EL ARTE, VIENES A MÍ PARA LLAMAR A MI PECADO PARA RECORDAR, Y MATAR A MI HIJO ? Para castigarla por sus antiguos pecados, ella era consciente de que ella había sido culpable de; Porque ella supuso, que, como lo fue, por su oración, se acercó la sequía y el hambruna sobre la tierra, por lo que fue de la misma manera que llegó la muerte de su hijo, a saber, a través de la oración del profeta....

Por Chuck Smith Vayamos a Primero de los Reyes, capítulo diecisiete. El capítulo diecisiete de Primero de Reyes nos presenta ahora a un personaje muy interesante, Elías el tisbita, sea lo que sea que signifique tisbita. Ahora Elías vino del área de Galaad, que hoy llamarías Transjordania si estuvieras en Israel; estaba al otro lado del Jordán en el área de Gad. Y así vino del área de Galaad. Se piensa que es posible que Tisbita signifique que él no era realmente un israelita, que era de alguna otra nacionalidad. Pero eso es solo una conjetura, no lo sabemos con seguridad. Pero ciertamente tuvo una carrera muy interesante. Y llega a la tribu apóstata del norte realmente en su punto más bajo cuando Acab es el rey con su malvada esposa Jezabel. Y casi han eliminado la adoración de Jehová. Han introducido el culto a Baal en Israel. Han derribado los altares de Dios. Han matado a los profe...

IV. EL PROFETA ELÍAS Y EL REY AHAB 1. La predicción y los milagros de Elías CAPITULO 17 _1. El mensaje de Elías a Acab ( 1 Reyes 17:1 )_ 2. En el arroyo Querit ( 1 Reyes 17:2 ) 3. Con la viuda de Sarepta ( 1 Reyes 17:8 ) 4. El hijo de la viuda resucitó ( 1 Reyes 17:17 ) En esta escena de la partida completa de Dios, cuando Acab y su esposa pagana adoraron a Baal y toda la vileza relacionada con ese culto floreció en Israel, apareció de repente uno de los más grandes de los profetas de Dios, Elías (mi Dios es Jehová) el tisbita. “Una figura más grandiosa nunca se destacó incluso

_Recordado. ¿No te he esperado con suficiente atención? ¿O no han podido tus ojos soportar mis imperfecciones? (Haydock) --- Antes de tu llegada, Dios parecía no darse cuenta de mis transgresiones. Está convencida de que "todo castigo justo presupone un delito". (San Agustín, Retract. I. 9.) Este niño murió como Lázaro para la mayor gloria de Dios. (San Agustín, ad Simp. Ii. 5.) (Juan xi. 4.) (Worthington)_...

Y ella dijo a Elías: ¿Qué tengo yo contigo, hombre de Dios? ¿Has venido a mí para recordar mi pecado y para matar a mi hijo? Ver. 18. _¿Qué tengo yo que ver contigo? _] Un desafío cruel de una mujer perpleja y, por tanto, demasiado apasionada, que atribuye la muerte de su hijo a la presencia del profeta. ¡Cuán dispuestos están los mejores a confundir el fundamento de sus aflicciones y a echarlas sobre causas falsas! Pero, ¿qué dijo el emperador? Luchemos con nuestras faltas y no con nuestros amigos. Vatablus lo traduce, _Qua in re te unquam laesi? _¿Qué mal te he hecho? _¿Has venido a mí para llamar, etc.? _] En medio de su pasión conserva su penitencia por su pecado, que reconoció como la madre de su miseria, y su buena estima por Elías, a quien llama "hombre de Dios"; y teme haberse quejado con Dios de algún aborto espontáneo de ella. Desde la caída, temblamos ante Dios, los ángeles y...