Lucas 6:11

ἀνοίας , 'irracionalidad'. La palabra aparece en el NT sólo en 2 Timoteo 3:9 . Platón ( Tim. p. 86, 3) dice que hay dos tipos de ἄνοια, a saber, μανία y ἀμαθία, es decir, ignorancia brutal y voluntaria. Aquí la palabra implica demencia, insensatez , el frenesí del prejuicio obstinado.

Caracteriza admirablemente el estado de odio ignorante que se perturba en la firme convicción de su propia infalibilidad. ( 2 Timoteo 3:9 ). Los dos primeros milagros ( Lucas 4:35 ; Lucas 4:39 ) no despertaron oposición, porque ninguno de estos espías religiosos y cazadores de herejías ( Lucas 20:20 ) estaba presente.

διελάλουν , 'comenzó a tener comunión'. Este milagro público y la refutación pública afianzaron su odio contra Él ( Mateo 12:14 . Comp. Juan 11:53 ).

πρὸς� . San Marcos añade que consultaron con los herodianos. Esto muestra lo extremo de su odio, pues hasta entonces los fariseos habían considerado a los herodianos como un partido político medio apóstata, más aliado de los saduceos, y dispuesto con ellos a sacrificar los verdaderos intereses de su país y su fe. San Mateo ( Mateo 12:14 ) dice que en realidad “tuvieron un consejo contra Él”.

τί ἂν ποιήσαιεν . La otra lectura ποιήσειαν (que se encuentra en algunos manuscritos)—el aoristo eólico—implica perplejidad extrema. Ocurre solo aquí en el NT y en Hechos 17:27 , ψηλαφήσειαν. Para el ἂν con la pregunta indirecta comp. Lucas 1:62 ; Lucas 9:46 . Aquí implica que sopesaron los posibles pasos; quid forte faciendum videretur . Véase Winer, pág. 386.