Marco 14:38

προσεύχεσθε ἵνα μή . Cambiar de cantar. a plural Pres. imperativo de oración continua, y ἵνα μή es eso… no (RV) en lugar de “no sea que” (AV). Aquí los tres están de acuerdo, y las palabras que siguen recuerdan de nuevo el Padrenuestro. Pero ningún Evangelio, ni aquí ni en ninguna otra parte, declara que Cristo encargó a los discípulos que oraran por Él . Deben orar por sí mismos en su πειρασμοί, como Él ora por Sí mismo en la Suya.

Pero también ora por ellos y por los demás ( Juan 17:8 ; Juan 17:15 ; Juan 17:20 ). El contraste entre la oración de Cristo en Su tentación y la autoconfianza sin oración de los discípulos ( Marco 14:31 ), y el sueño subsiguiente, es grande.

πειρασμόν . La palabra no aparece en ninguna otra parte de Mc, y en ninguna parte en Jn. Quizás sea cierto que en el NT πειρασμοί generalmente significa pruebas enviadas por Dios en lugar de tentaciones enviadas por el maligno, pero aquí prevalece este último sentido. Ver Hort en 1 Pedro 1:6 .

τὸ μὲν πνεῦμα πρόθυμον . Esto se cita en el Ep. de Policarpo 7 como dicho de Cristo; ver en Marco 9:35 . Debido a la preparación de los discípulos por parte de Cristo, su naturaleza espiritual estaba lista para responder a los llamados divinos, pero la debilidad que es inherente a la naturaleza inferior del hombre todavía impedía a veces que la respuesta surtiera efecto.

Quantum de ardore mentis confidimus, tantum de carnis fragilitate timeamus (Beda). La acción humana requiere la cooperación del espíritu y la carne, y la carne es a menudo un obstáculo para la buena acción, o incluso un oponente a ella ( 1 Pedro 2:11 ; cf. Romanos 6:19 ; Romanos 8:3 ; Romanos 8:9 ). Cuando se considera que la carne es un oponente exitoso del espíritu, se puede decir que es más fuerte que débil. Todo depende del punto de vista.