Marco 14:43

43 . [3200][3201][3202][3203] omitir πολύς, del monte.

[3200] Códice Sinaítico. cuarto centavo Descubierto por Tischendorf en 1859 en el Monasterio de Santa Catalina en el Monte Sinaí. Ahora en San Petersburgo. Todo el Evangelio, terminando en Marco 16:8 . Facsímil fotográfico, 1911.

[3201] Códice Vaticano. Siglo IV, pero quizás un poco más tarde que א. En la Biblioteca Vaticana casi desde su fundación por el Papa Nicolás V., y uno de sus mayores tesoros. Todo el Evangelio, terminando en Marco 16:8 . Facsímil fotográfico, 1889.

[3202] Códice Regius. 8vo centavo Un testigo importante. En París. Contiene Marco 1:1 a Marco 10:15 ; Marco 10:30 a Marco 15:1 ; Marco 15:20 a Marco 16:20 , pero el final más corto se inserta entre Marco 16:8 y Marco 16:9 , mostrando que el escriba lo prefirió al más largo.

[3203] Códice Athous Laurae. 8vo centavo Al igual que N y Σ, está escrito en letras plateadas sobre vitela púrpura. Contiene Marco 9:5 a Marco 16:20 y, como en L, el final más corto se inserta entre Marco 16:8 y Marco 16:9 . Como en Δ, el texto de Marcos es especialmente bueno.

43. εὐθὺς … παραγίνεται . Estas palabras son propias de Mc, y εὐθύς es doblemente característica; en sí mismo y en ser superfluo; cf. Marco 6:25 . En ningún otro lugar Mk usa παραγίνομαι, que es muy frecuente. en Lc. y Actos.

ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος … Ἰούδας εἷς τῶν δώδεκα . Estas palabras están en los tres. Cf. Marco 5:35 ; Mateo 12:46 ; Lucas 8:49 ; también Marco 14:10 ; Mateo 26:14 .

Jn dice εἷς ἐκ τῶν δώδεκα ( Juan 6:71 ; Juan 20:24 ). Judas y Jesús son las únicas personas nombradas en esta sección, y Judas es nombrado sin ningún epíteto de aborrecimiento; llamarlo “uno de los Doce” es suficiente. La narración es bastante desapasionada.

παρὰ τῶν�. κ.τ.λ . Las tres secciones del Sanedrín están nuevamente claramente marcadas por artículos separados; ver com. Marco 8:31 . El ὄχλος estaría compuesto por aquellos que aprobaron el arresto, y se habían llevado las armas que tenían a mano. El Sanedrín se encargaría de que los peregrinos galileos no fueran informados de sus planes. Nada se nos dice de los ocho discípulos que habían quedado cerca de la entrada. Judas tendría que pasarlos.