Mateo 20:25

Jesús señala la inversión de las ideas terrenales en el Reino de los cielos. Esta importante 'regla' del Maestro se lanza en forma de paralelismo hebreo. La antítesis es completa. En el Reino de los cielos la ambición debe ser servir no reinar; ese Reino es en todo sentido el reverso de los reinos del mundo. En este último, la gradación de rango es (1) el príncipe supremo (ἄρχων); (2) los nobles (μεγάλοι); (3) los ministros o asistentes (διάκονοι); (4) los esclavos (δοῦλοι).

En el Reino de los cielos el que será el noble debe ser el ministro o asistente; el que será supremo debe ser el esclavo. Lo que Jesús enseña es la dignidad del servicio en el Reino de los cielos.

κατακυριεύουσιν. La palabra aparece en otros dos pasajes del NT además del pasaje paralelo ( Marco 10:42 ). En uno probablemente hay una referencia a las palabras de nuestro Señor aquí. San Pedro, enseñando la misma lección de humildad, dice ( 1 Pedro 5:3 ), μήδʼ ὡς κατακυριεύοντες τῶν κλήρων�.

En Hechos 19:16 se usa en el relato de los hijos de Sceva, el hombre poseído, κατακυριεύσας�ʼ αὐτῶν. Aquí se usa apropiadamente para autoridad suprema, así como κατεξουσίαζειν es apropiado para la autoridad delegada del μέγας o gobernador subordinado. κατεξ.

aquí solamente y en el pasaje paralelo Marco 10:42 . Es un compuesto novedoso formado quizás por el bien del paralelismo.