Lucas 11:14-16

Ver 14. Y echaba fuera un demonio, y era mudo. Y aconteció que saliendo el diablo, el mudo habló; y la gente se preguntaba. 15. Pero algunos de ellos decían: Él echa fuera los demonios por Beelzebub, el jefe de los demonios. 16. Y otros, tentándole, le pedían una señal del cielo.

BRILLO. El Señor había prometido que se daría el Espíritu Santo a los que lo pidieran; los benditos efectos de los cuales muestra claramente en el siguiente milagro. De ahí se sigue: Y Jesús echaba fuera un demonio, y estaba mudo.

TEOFILO. Ahora se le llama comúnmente con el significado de uno que no habla. También se usa para el que no oye, pero más propiamente el que ni oye ni habla. Pero el que no ha oído desde su nacimiento, necesariamente no puede hablar. Porque hablamos las cosas que se nos enseña a hablar por medio del oído. Sin embargo, si uno ha perdido la audición por una enfermedad que le ha sobrevenido, no hay nada que le impida hablar. Pero el que fue llevado ante el Señor era mudo de palabra y sordo de oído.

TETA. BOST. Ahora Él llama al diablo sordo o mudo, como la causa de esta calamidad, para que la palabra Divina no sea escuchada. Porque el demonio, al quitar la rapidez del sentimiento humano, embota el oído de nuestra alma. Cristo, pues, viene para echar fuera al diablo, y para que podamos oír la palabra de verdad. Porque sanó a uno para crear un anticipo universal de la salvación del hombre. De aquí se sigue: Y cuando él: hubo echado fuera al diablo, el mudo habló.

BEDA; Pero Mateo relata que ese endemoniado no solo era mudo, sino también ciego. Entonces se realizaron tres milagros al mismo tiempo en un hombre. El ciego ve, el mudo habla, y el que estaba poseído por un demonio es puesto en libertad. Lo mismo se lleva a cabo diariamente en la conversión de los creyentes, de modo que, siendo primero echado fuera el diablo, ven la luz, y luego esas bocas que antes estaban en silencio se desatan para hablar las alabanzas de Dios.

Cirilo; Ahora bien, cuando se realizó el milagro, la multitud lo exaltó con grandes alabanzas, y la gloria que era debida a Dios. Como sigue, Y la gente se maravillaba.

BEDA; Pero como las multitudes que se creían ignorantes siempre se maravillaban de las acciones de nuestro Señor, los escribas y fariseos se esforzaron en negarlas, o en pervertirlas con una interpretación artificiosa, como si no fueran obra de un poder divino, sino de un poder inmundo. espíritu. De aquí se sigue: Pero algunos de ellos decían: Por Beelzebub, príncipe de los demonios, echa fuera los demonios. Beelzebub era el Dios Acaron. Porque Beel es de hecho el mismo Baal. Pero Zebub significa una mosca. Ahora se le llama Beelzebub como el hombre de las moscas, por cuyas prácticas más inmundas se nombró así al jefe de los demonios.

Cirilo; Pero otros por semejantes dardos de envidia le buscaban una señal del cielo. Como sigue: Y otros, tentándole, le pedían señal del cielo. Como si dijeran: "Aunque hayas echado fuera un demonio del hombre, esto no es prueba del poder divino. Porque todavía no hemos visto cosa alguna semejante a los milagros de tiempos pasados. Moisés condujo al pueblo por en medio de el mar, y Josué su sucesor detuvo el sol en Gabaón. Pero nada de esto nos has mostrado. Porque buscar señales del cielo mostró que el que hablaba estaba en ese momento influenciado por algún sentimiento de este tipo hacia Cristo.