Marco 11:11-14

Ver 11. Y entró Jesús en Jerusalén, y en el templo; y habiendo mirado alrededor todas las cosas, y siendo ya tarde, salió a Betania con los doce. 12. Y al día siguiente, cuando venían de Betania, tuvo hambre: 13. Y viendo de lejos una higuera que tenía hojas, vino, por si acaso hallaba algo en ella; y cuando llegó a ella, se acercó. no encontró nada más que hojas; porque aún no era el tiempo de los higos. 14. Y Jesús respondió y le dijo: "Nadie coma fruto de ti en lo sucesivo para siempre". Y sus discípulos me oyeron

Beda: Al acercarse el tiempo de Su Pasión, el Señor quiso acercarse al lugar de Su Pasión, para dar a entender que sufrió la muerte por Su propia voluntad: por lo que se dice: "Y Jesús entró en Jerusalén, y en el templo." Y al ir al templo al entrar por primera vez en la ciudad, nos muestra de antemano una forma de religión, que debemos seguir, que si por casualidad entramos en un lugar donde hay una casa de oración, primero debemos desviarnos. lo.

También debemos entender de esto, que tal era la pobreza del Señor, y tan lejos estaba Él de halagar al hombre, que en una ciudad tan grande, Él no encontró a nadie que fuera Su anfitrión, ni morada, sino que habitaba en una pequeña ciudad. lugar de campo con Lázaro y sus hermanas; porque Betania es una aldea de los judíos.

Por lo cual sigue: Y habiendo mirado alrededor todas las cosas (esto es, para ver si alguno le acogía), y ya caída la tarde, salió con los doce a Betania.

No hizo esto una sola vez, sino que durante todos los cinco días, desde que vino a Jerusalén hasta el día de su Pasión, solía hacer siempre lo mismo; de día enseñaba en el templo, pero de noche salía y moraba en el monte de los Olivos.

Continúa: "Y al día siguiente, cuando llegaron de Betania, tuvo hambre".

Cris., en Mat. Hom., 87: ¿Cómo es que tuvo hambre por la mañana, como dice Mateo, si no fuera que por una economía se lo permitió a su carne?

Sigue: "Y viendo de lejos una higuera que tenía hojas, vino, por si acaso hallaba algo en ella".

Ahora bien, es evidente que esto expresa una conjetura de los discípulos, que pensaban que por eso vino Cristo a la higuera, y que estaba maldita, porque no halló fruto en ella.

Porque continúa: "Y cuando llegó a ella, no encontró más que hojas; porque aún no era el tiempo de los higos. Y respondiendo Jesús, le dijo: Nadie coma fruto de ti en lo sucesivo para siempre".

Por tanto, maldice a la higuera por causa de sus discípulos, para que tengan fe en él. Porque Él distribuyó bendiciones en todas partes, y no castigó a nadie, pero al mismo tiempo, era justo darles una prueba de Su poder castigador, para que supieran que Él podía incluso hacer que los judíos perseguidores se marchitaran; Sin embargo, no estaba dispuesto a dar esta prueba a los hombres, por lo que les mostró en una planta una señal de su poder de castigo.

Esto prueba que vino a la higuera principalmente por esto, y no por su hambre, porque ¿quién es tan tonto como para suponer que en la mañana sintió tanto los dolores del hambre, o lo que le impedía comer al Señor? antes de dejar Betania? Tampoco puede decirse que la vista de los higos excitara Su apetito al hambre, porque no era la temporada de los higos; y si tenía hambre, ¿por qué no buscó alimento en otra parte, en lugar de en una higuera que no podía dar fruto antes de tiempo? ¿Qué castigo merecía también una higuera por no dar fruto antes de tiempo? De todo esto podemos inferir, entonces, que Él deseaba mostrar Su poder, para que sus mentes no fueran quebrantadas por Su Pasión.

Teofilacto: Deseando mostrar a sus discípulos que si Él quisiera, podría en un momento exterminar a aquellos que estaban a punto de crucificarlo. Sin embargo, en un sentido místico, el Señor entró en el templo, pero volvió a salir de él para mostrar que lo había dejado desolado y abierto al saqueador.

Beda: Además, Él mira a su alrededor en los corazones de todos, y cuando en aquellos que se oponen a la verdad, Él no encuentra lugar para recostar Su cabeza, Él se retira a los fieles, y toma Su morada con aquellos que Le obedecen. Para Betania significa, la casa de la obediencia.

Pseudo-Jerónimo: Fue por la mañana a los judíos, y nos visita en la tarde del mundo.

Beda: Así como habla en parábolas, así también sus obras son parábolas; por eso viene hambriento a buscar el fruto de la higuera, y aunque sabía que el tiempo de los higos aún no había llegado, la condena a la esterilidad perpetua, para mostrar que el pueblo judío no podía salvarse por las hojas, es decir, las palabras de justicia que tenía, sin fruto, es decir, buenas obras, sino que debían ser cortadas y echadas en el fuego.

Por tanto, teniendo hambre, es decir, deseando la salvación de la humanidad, vio la higuera, que es el pueblo judío, que tenía hojas, o sea, las palabras de la Ley y de los Profetas, y buscó en ella el fruto de las buenas obras, enseñándoles, reprendiéndolos, haciendo milagros, y no lo encontró, y por lo tanto lo condenó. Tú también, a menos que Cristo te condene en el juicio, guárdate de ser un árbol estéril, sino más bien ofrece a Cristo el fruto de la piedad que Él requiere.

Cris.: También podemos decir, en otro sentido, que el Señor buscó fruto en la higuera antes de tiempo, y al no encontrarlo, la maldijo, porque se dice que todos los que cumplen los mandamientos de la Ley dan fruto en su propio tiempo, como, por ejemplo, ese mandamiento, "No cometerás adulterio"; pero el que no sólo se abstiene del adulterio, sino que permanece virgen, lo cual es mayor cosa, los supera en virtud. Pero el Señor exige de los perfectos no sólo la observancia de las virtudes, sino también que den fruto por encima de los mandamientos.