Un mensaje profético que reprende a Acab por haber dejado ir a Ben-hadad (No en Crónicas)

35 . cierto varón de los hijos de los profetas Es claro por lo que sigue en la historia ( 2 Reyes 2 ) acerca de la toma de Elías al cielo, que a pesar de la persecución de Jezabel, los profetas y sus escuelas no fueron derribados, pero aun así floreció en varios lugares. Josefo representa a este "hijo de los profetas" como Micaías, de quien se habla en 1 Reyes 22:8 , y dice que fue a consecuencia de este mensaje sobre la liberación de Ben-hadad que Acab lo puso en prisión. ( Ant. viii. 14. 5.)

dijo a su prójimo en [RV compañero por ] la palabra del Señor El hombre a quien le hizo la petición era probablemente uno que como él vivía en una de las sociedades proféticas, y por lo tanto debería haber entendido que había algún propósito en la petición de su compañero. De ahí su pecado al negarse a cumplirla. -Compañero" da la idea de hombres del mismo gremio mejor que -vecino".

La expresión "por la palabra del Señor" se encuentra en un pasaje similar ( 1 Reyes 13:17 ), y es la forma más usual.

Hágame daño . Deseaba personificar a un hombre que había estado involucrado en la batalla y había sufrido algo del enemigo.

el hombre rehusó Tal negativa estaba totalmente en desacuerdo con el carácter de un profeta, quien debía estar preparado para obedecer a toda costa un mensaje que venía como la palabra del Señor. Su compañero pone el caso con mucha fuerza en el versículo siguiente cuando llama a su propia petición -la voz del Señor".

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad