1 Samuel 10:2

Sepulcro de Raquel en la frontera de Benjamín en Zelzah En Génesis 35:16-20 ; Génesis 48:7 , la tumba de Raquel se describe como en el camino de Betel a Efrata, que es Belén, un poco lejos de Efrata. Esto concuerda con el sitio ahora marcado por una tumba llamada Kubbet Rahil (cúpula de Raquel) una milla al N.

de Belén. Pero si este es el verdadero sitio del sepulcro de Raquel, no es fácil reconciliarlo con el aviso aquí. ( a ) Está por lo menos a 4 millas al S. de la frontera sur de Benjamín. ( b ) Suponiendo que "la ciudad" sea Ramah (ver nota en 1 Samuel 9:4-5 ), es difícil ver por qué Saúl debe ser enviado tan lejos de su camino a casa.

Se han hecho varios intentos para explicar la dificultad. (1) Thenius piensa que el Efrata mencionado en Génesis no era Belén, sino un pueblo en la vecindad de Ramá y Gabaa, por lo que el sepulcro de Raquel estaría en la frontera norte de Benjamín. Esto implica rechazar ( a ) la declaración en Génesis de que Efrata era Belén, como una glosa equivocada, ( b ) el sitio moderno de la tumba.

(2) Keil supone que la ciudad de donde Saúl partió no era Rama, sino alguna ciudad desconocida en las cercanías de Belén. Pero la impresión general que da todo el capítulo es que la ciudad era la residencia habitual del vidente. (3) La explicación más plausible parece ser que Samuel a propósito envió a Saúl fuera de su camino para que pudiera encontrarse con los dos hombres; y que las expresiones " cerca del sepulcro de Raquel" y "en la frontera de Benjamín" deben entenderse aplicadas a Zelzah, que se encuentra entre las dos, con considerable latitud.

En nuestra incertidumbre en cuanto a los sitios exactos, la verdadera solución debe seguir siendo incierta.

en Zelzah Este lugar no se menciona en ningún otro lugar y no se puede identificar. El Sept. no lo considera como un nombre propio, sino que lo traduce como "dos hombres saltando vigorosamente ". La Vulga. traduce " en el sur ".

y se entristece y se angustia , la misma palabra que en 1 Samuel 9:5 .