Amós 4:6-11

Los cinco castigos desatendidos que han pasado sobre Israel. La descripción de cada uno termina con el estribillo patético, indicando su fracaso en producir el efecto deseado, "Y no os volvisteis a mí, dice Jehová" (cf. el estribillo de Isaías 9:12 ; Isaías 9:17 ; Isaías 9:21 ; Isaías 10:4 ).

“En el mundo antiguo era una creencia establecida que las calamidades naturales como las aquí aludidas eran los efectos de la ira de la deidad. Cuando Israel las sufre, los profetas dan por sentado que son para el castigo del pueblo… Y aunque algunos, quizás con razón , se han burlado de la forma exagerada de la creencia de que Dios está enojado con los hijos de los hombres cada vez que ocurren sequías o inundaciones, sin embargo, el instinto es sólido y en todas las épocas ha llevado a las personas religiosas a sentir que tales cosas se infligen con fines morales. .

En la economía del universo puede haber fines de tipo puramente físico servidos por tales desastres aparte de su significado para el hombre. Pero el hombre al menos aprende de ellos que la naturaleza no existe únicamente para alimentarlo, vestirlo y mantenerlo rico... Amós tenía mayor necesidad de explicar esos desastres como la obra de Dios y Su justicia, porque sus contemporáneos, aunque estaban dispuestos a conceder a Jehová liderazgo en la guerra, fueron tentados a atribuir a los dioses cananeos de la tierra todo el poder sobre las estaciones [ Oseas 2:5 ; Oseas 2:8 ]" (GA Smith, p. 162 f.; cf. Geogr. pp. 73 76).