Isaías 9:21

_MANASÉS, EFRAÍN; Y EFRAÍN, MANASÉS; Y ELLOS JUNTOS ESTARÁN CONTRA JUDÁ. CON TODO ESTO NO SE APARTA SU IRA, SINO QUE SU MANO AÚN ESTÁ EXTENDIDA. _ MANASÉS, EFRAÍN; Y EFRAÍN, MANASÉS, los dos hijos de José. Tan estrechamente unidos como para formar entre ellos una sola tribu; pero ahora a punto de dividirse en facciones, sedientas de la sangre de los demás. (Y) ELLOS JUNTOS (SERÁN) CONTRA JUDÁ. Desunidos en todo lo demás, pero unidos "juntos contra su hermano Judá". Contraste, en el feliz día por venir. Observaciones: Es la manera divina a menudo elegir lugares y personas que son despreciados por los hombres para ser honrados por Dios. Galilea, que se había convertido en un nombre de desprecio entre los judíos debido a su conexión con los gentiles, fue escogida como el lugar favorito de Jesús de Nazaret. La región junto al mar de Galilea, que había sido el matiz de sufr

21. Manasés, Efraín. Estas tribus estaban estrechamente relacionadas entre sí; porque, además de ser descendientes del mismo antepasado, Abraham, surgió una estrecha relación al ser descendientes de un patriarca, su nieto, José. (Génesis 41:50.) Pero aunque estaban estrechamente aliados, Dios amenaza con que los destruya a sí mismos por un conflicto mutuo, como si estuvieran devorando la carne de su propio brazo, y, en consecuencia, que No habrá necesidad de enemigos extranjeros. También agrega que, después de haberse cansado por las heridas mutuas, ambos se unirán contra Judá, para destruirlo. Y por todo esto su ira no será apartada. Si alguien toma en cuenta esas calamidades que Isaías amenazó, se sorprenderá y se asombrará enormemente de que se pronuncien castigos aún más severos. Pero de esta manera Dios actúa hacia los impíos, y no deja de afligir hasta que los abru...

8-21 Esos están madurando rápidamente para la ruina, cuyos corazones están humillados bajo humildes providencias. Porque lo que Dios diseña, al golpearnos, es convertirnos en sí mismo; y si este punto no se gana con juicios menores, se puede esperar mayor. Los líderes del pueblo los engañaron. Tenemos motivos para tener miedo de aquellos que hablan bien de nosotros cuando hacemos mal. La maldad era universal, todos estaban infectados con ella. Estarán en problemas y no verán salida; y cuando los caminos de los hombres desagradan al Señor, él hace que incluso sus amigos estén en guerra con ellos. Dios quitaría a aquellos de quienes pensaban que tenían ayuda. Sus gobernantes eran la cabeza. Sus falsos profetas eran la cola y la prisa, los más despreciables. En estas contiendas civiles, los hombres se aprovechaban de las relaciones cercanas que eran como su propia carne. El pueblo no se vue...

MANASÉS, EFRAÍN - Este versículo es una continuación de la declaración con respecto al alcance y el temor de la facción. Aquellos que hasta ahora eran los más tiernos e íntimamente aliados entre sí, ahora se enfrentarían a una lucha furiosa. Manasés y Efraín eran los dos hijos de José Génesis 46:2, y sus nombres se usan como expresión de tierna unión y amistad; compare Génesis 48:2. Las tribus de Efraín y Manasés estaban cerca una de la otra, y siempre estaban aliadas juntas. La expresión aquí denota que aquellos que hasta ahora se habían unido en una tierna alianza, serían alquilados en facciones rivales, sedientos de la sangre del otro. Y JUNTOS - Se unirían para oponerse a Judá mientras se devoraban entre sí, ya que no es algo poco común para aquellos que se oponen entr...

EXPOSICIÓN Isaías 9:1 LOS PROBLEMAS DE ISRAEL TERMINARÁN A TRAVÉS DEL NACIMIENTO DE UN NIÑO MARAVILLOSO. La sección de la profecía que comienza con Isaías 7:1 termina en este glorioso estallido de promesa alegre y graciosa. La esencia de toda la sección es: "Israel no sufrirá de Pekah y Rezin; sus opresores serán Asiria y Egipto, más especialmente los primeros; Asiria la abrumará, la aplastará, la acostará; ella permanecerá un tiempo en la oscuridad y oscuridad; pero al final la oscuridad se disipará; una 'gran luz' brillará, primero en el norte, luego sobre toda la tierra; 'la vara del opresor' se romperá; un niño nacerá, quien deberá llevará nombres maravillosos y gobernará sobre el reino completo de David en justicia y rectitud para siempre ". Dios ha hablado, y Dios realizará esto....

MANASSEH, EPHRAIM; Y EPHRAIM, MANASSEH ,. Es decir, "Manasés" comerá o devorará "Efraín"; y "Efraín" comerá o devorará "Manasseh"; Como las versiones Septuagint, Syriac, y Árabe lo hacen; que debe entenderse de sus peleas, contentiones y guerras entre sí, por lo que se vieron, devoradas y se consumían entre sí, aunque eran hermanos; lo que explica y confirma lo que se dice antes, de ningún hombre que escapa a su hermano, y todos comiendo la carne de su propio brazo. El Targum parafrasea las palabras, por lo tanto,. "Ellos de la casa de" Manasés ", con los de la casa de" Efraín ", y ellos de la casa de" Ephraim ", con los de la casa de" Manasseh ", se unirán juntos como uno, para venir en contra ellos de la casa de judá; ''. y así los interpreta a Jarchi,. "Manasés" se unirá con "Efraín", y "Efraín" se unirá con "Manasseh", y se unirán juntos se unirán contra Judá; ''. Así sigue,. ...

Ahora que entramos en el capítulo 9, dijo: Sin embargo, la oscuridad no será tal como fue en su aflicción, cuando primero afligió levemente la tierra de Zabulón y la tierra de Neftalí, y después afligió más gravemente a la que estaba junto al camino del mar, al otro lado del Jordán, en la Galilea de las naciones ( Isaías 9:1 ). Ahora bien, la invasión, por supuesto, comenzó con el norte y las tribus de Zabulón y Neftalí, en la parte norte, las regiones de la alta Galilea. Allí es donde comenzó la invasión. Cuando comenzaron a mudarse allí, pensarías que la gente se arrepentiría y volvería a Dios y realmente buscaría al Señor, pero no lo hicieron. Ahora, nuevamente, deja la escena inmediata y la profecía se proyecta hacia el futuro. Y aquí es donde entras en la profecía. El pueblo que andaba en tinieblas [es decir, el mundo gentil] vio una gran luz; y a los que habitaban en ti

CAPÍTULO 9 El mensaje de esperanza sobre el futuro de Israel y los juicios inminentes 1. _El Mesías, Su Nombre, Su gobierno, Su reino ( Isaías 9:1 )_ 2. _Juicio sobre Israel ( Isaías 9:8 )_ 3. _La nación impenitente ( Isaías 9:13 )_ 4. _La ira de Jehová ( Isaías 9:18 )_ 5. _Jueces injustos y tres preguntas ( Isaías 10:1_ Mateo 4:12 cita los primeros versículos de este capítulo. Esto se aplica a Su doble advenimiento. La pri

CAPITULO IX....

CAPITULO VII EL MESÍAS Hemos llegado ahora a ese punto de la profecía de Isaías en el que el Mesías se convierte en la figura más conspicua en su horizonte. Aprovechémoslo para reunir en una sola declaración todo lo que el profeta dijo a su generación acerca de esa exaltada y misteriosa Persona. Cuando Isaías comenzó a profetizar, había corriente entre el pueblo de Judá la expectativa de un Rey glorioso. Es imposible determinar hasta qué punto se definió la expectativa; pero esto al menos es históricamente cierto. Se le había hecho una promesa a David en 2 Samuel 7:4 mediante la cual se aseguraba la permanencia de su dinastía. Su descendencia, se dijo, debería sucederle, pero la eternidad no se prometió a ningún descendiente individual, sino a la dinastía. Los profetas anteriores a Isaías enfatizaron este establecimiento de la casa de David, incluso en los día