Isaías 9:5

_PORQUE TODA BATALLA DEL GUERRERO ES CON RUIDO CONFUSO, Y VESTIDOS REVOLCADOS EN SANGRE; PERO ESTO SERÁ CON QUEMAZÓN Y COMBUSTIBLE DE FUEGO. _ PORQUE TODA BATALLA DEL GUERRERO (ES) CON RUIDO CONFUSO, Y VESTIDURAS REBOZADAS EN SANGRE; PERO (ESTO) SERÁ CON ARDOR (Y) COMBUSTIBLE DE FUEGO, o bien, 'toda greba [ cª'own ( H5430 )] de (el guerrero que está) armado con grebas en [bª-] el estruendo de la batalla, y la prenda marcial (o capa, llamada "sagum" por los latinos) enrollada en [bª-] sangre, será para lª- quema, (y) combustible para el fuego' (Hengstenberg). Todos los pertrechos bélicos serán destruidos, ya que ya no serán necesarios en la nueva era de paz ( Isaías 2:4 ;...

5. Para cada batalla. Aquí los comentaristas están casi de acuerdo en que Isaías tenía la intención de contrastar la victoria que Dios estaba por dar a su pueblo con otras victorias. Otros conquistan haciendo una gran matanza de los enemigos, pero aquí el Señor conquistará solo con su propia mano. Expresa más completamente lo que había dicho, como en el día de Madián. (Versículo 4.) Por lo tanto, el Señor, dice, no empleará la agencia de una gran multitud, sino que logrará una victoria para sí mismo del cielo. Cuando el Señor actúa solo, se quita toda cobertura y percibimos más claramente que él es el Autor de nuestra vida y salvación. Ahora, dado que hay un contraste que expresa la diferencia entre el modo de guerra ordinario y el milagro de la redención, el copulativo ו, (vau,) en el medio del verso, debe ser traducido pero ; como si hubiera dicho, que generalmente es en medio de la c...

1-7 Los sirios y asirios devastaron por primera vez los países aquí mencionados, y esa región fue favorecida por la predicación de Cristo. Aquellos que quieren el evangelio, caminan en la oscuridad y en el mayor peligro. Pero cuando el evangelio llega a cualquier lugar, a cualquier alma, llega la luz. Oremos fervientemente para que brille en nuestros corazones y nos haga sabios para la salvación. El evangelio trae alegría con él. Aquellos que tendrían alegría, deben esperar pasar por un arduo trabajo, como el labrador, antes de que tenga la alegría de la cosecha; y un conflicto duro, como el soldado, antes de que él divida el botín. Los judíos fueron liberados del yugo de muchos opresores; Esta fue una sombra de la liberación del creyente del yugo de Satanás. La limpieza de las almas de los creyentes del poder y la contaminación del pecado, sería por la influencia del Espíritu Santo, com...

Versículo Isaías 9:5 . _CADA BATALLA DEL GUERRERO_ - "Las grebas del guerrero armado". שאון שאון _seon soen_ . Esta palabra, que aparece sólo en este lugar, tiene un significado muy dudoso. _Schindler_ nos dice justamente que podemos adivinarlo por el contexto. Los judíos lo han explicado, por conjetura, creo, como si significara _batalla, conflicto_ : la _Vulgata_ lo _traduce violenta praedatio_ . Pero parece como si se quisiera más bien algo que era capaz de convertirse en combustible para el fuego, junto con las vestiduras mencionadas en la misma oración. En _siríaco_ , la palabra, como sustantivo, significa un _zapato_ , o una _sandalia_ , como me sugirió un amigo erudito hace algunos años. Véase Lucas 15:22 ;...

PARA CADA BATALLA DEL GUERRERO - La expresión utilizada aquí ha causado una gran dificultad, por el hecho de que no aparece en ninguna otra parte de las Escrituras. La palabra סאון s e 'ôn, representada aquí batalla, se supone que significa grebas, o la armadura de El guerrero que cubría los pies y las piernas. Sería literalmente traducido como "cada uno de los que están armados con chicharrones". Gesenius. El Chaldee lo expresa: "Para siempre, el regalo de ellos es para el mal". El siríaco, "Todo tumulto (de batalla) se escucha con terror". Hengstenberg lo expresa, "Para todos los zapatos de guerra puestos al ruido de la batalla, todos las ropas bañadas en sangre, se quemarán, serán el alimento del fuego. »La idea, según él, es que la gran redención futura será como la liberación bajo Gedeón; "Porque, lejos de lograrse...

EXPOSICIÓN Isaías 9:1 LOS PROBLEMAS DE ISRAEL TERMINARÁN A TRAVÉS DEL NACIMIENTO DE UN NIÑO MARAVILLOSO. La sección de la profecía que comienza con Isaías 7:1 termina en este glorioso estallido de promesa alegre y graciosa. La esencia de toda la sección es: "Israel no sufrirá de Pekah y Rezin; sus opresores serán Asiria y Egipto, más especialmente los primeros; Asiria la abrumará, la aplastará, la acostará; ella permanecerá un tiempo en la oscuridad y oscuridad; pero al final la oscuridad se disipará; una 'gran luz' brillará, primero en el norte, luego sobre toda la tierra; 'la vara del opresor' se romperá; un niño nacerá, quien deberá llevará nombres maravillosos y gobernará sobre el reino completo de David en justicia y rectitud para siempre ". Dios ha hablado, y Dios realizará esto....

POR CADA BATALLA DEL GUERRERO [ES] CON RUIDO CONFUSO ,. Con el sonido de la trompeta y ahora con la paliza de los tambores, y las huzzas y los gritos de los soldados, el estampado y los relinchos de los caballos, la apresuramiento de los carros y el retumbante de las ruedas, y el choque de espadas, lanzas y escudos , y estos a veces golpean uno contra otro k: Y PRENDAS RODADAS EN SANGRE ; De ellos que fueron asesinados en la batalla: PERO [ESTO] ESTARÁ CON LA QUEMA [Y] COMBUSTIBLE DE FUEGO ; que se refiere a la repentina destrucción de los madianitas, o más bien a la rápida y fácil conquista que Cristo obtuvo sobre el pecado, Satanás, el mundo y la muerte; que fue tan pronto como cualquier asunto combustible es quemado con fuego. Algunos interpretan esto de la destrucción del diablo, a sus ángeles, de anticristo, y todos los hombres malvados por fuego, en el último día; y otros piens...

Los últimos versículos del octavo capítulo imaginan un horrible estado de miseria y desesperación: «y ellos pasarán a través de él, apenas ocupados y hambrientos: y llegará a pasar, que cuando tengan hambre, se preocuparán y maldecirán. su rey y su dios, y miran hacia arriba. Y ellos mirarán a la tierra, y he aquí el problema y la oscuridad tenue de angustia; y serán conducidos a la oscuridad. ¡Pero ve qué cambio los espera! Isaías 9:1. _ Sin embargo, la Tentness no será tal como estaba en sus vacaciones, cuando al principio afligió ligeramente la tierra de Zebulun y la tierra de Naftali, y después lo aflicó más gravemente por el camino de la forma. Mar, más allá de Jordania, en Galilea de las naciones. _. Lea la buena traducción de la versión revisada: «Pero no habrá tristeza a ella que estaba en la angustia. »¡Qué luz maravillosa de medio de una terrible oscuridad! Es un cambio sorpre...

Ahora que entramos en el capítulo 9, dijo: Sin embargo, la oscuridad no será tal como fue en su aflicción, cuando primero afligió levemente la tierra de Zabulón y la tierra de Neftalí, y después afligió más gravemente a la que estaba junto al camino del mar, al otro lado del Jordán, en la Galilea de las naciones ( Isaías 9:1 ). Ahora bien, la invasión, por supuesto, comenzó con el norte y las tribus de Zabulón y Neftalí, en la parte norte, las regiones de la alta Galilea. Allí es donde comenzó la invasión. Cuando comenzaron a mudarse allí, pensarías que la gente se arrepentiría y volvería a Dios y realmente buscaría al Señor, pero no lo hicieron. Ahora, nuevamente, deja la escena inmediata y la profecía se proyecta hacia el futuro. Y aquí es donde entras en la profecía. El pueblo que andaba en tinieblas [es decir, el mundo gentil] vio una gran luz; y a los que habitaban en ti

CAPÍTULO 9 El mensaje de esperanza sobre el futuro de Israel y los juicios inminentes 1. _El Mesías, Su Nombre, Su gobierno, Su reino ( Isaías 9:1 )_ 2. _Juicio sobre Israel ( Isaías 9:8 )_ 3. _La nación impenitente ( Isaías 9:13 )_ 4. _La ira de Jehová ( Isaías 9:18 )_ 5. _Jueces injustos y tres preguntas ( Isaías 10:1_ Mateo 4:12 cita los primeros versículos de este capítulo. Esto se aplica a Su doble advenimiento. La pri