Esdras 3:11

Y cantaron juntos por supuesto RV Y cantaron el uno al otro , literalmente -y respondieron", la misma palabra que se traduce -respondieron" en Esdras 10:12 ; Nehemías 8:6 . La interpretación tradicional de esta expresión ha visto en ella una alusión al canto antifonal, por el que un salmo como el Salmo 136 sería interpretado por dos coros, uno cantando la frase -Dad gracias al Señor porque es bueno", el otro respondiendo: porque para siempre es su misericordia" &c.

No puede haber duda de que ciertos Salmos, como Salmo 24:7-10 ; Los Salmos 106, 107, 118, 136 se prestaron muy fácilmente a tal interpretación musical; y es posible que la división del pueblo de Nehemías en dos compañías en una gran ocasión festiva favorezca la opinión de que el canto antistrófico estaba en boga entonces ( Nehemías 12:31 & c.

). Pero, en nuestra ignorancia de la música judía antigua, es imposible hablar con certeza sobre el tema, mientras que es muy fácil importar nociones modernas y occidentales a nuestras concepciones de la música oriental. El presente verbo muy probablemente significa que el canto de alabanza fue respondido con un gran estallido de coro, vocal e instrumental, cuya esencia era algún conocido estribillo sagrado. Cf. Éxodo 15:20-21 .

porque es bueno, porque para siempre es su misericordia RV -diciendo: Porque es bueno, por su misericordia &c.” La cláusula cita el estribillo. Tal vez haya sido natural suponer que la alusión se hace a Salmo 136 Pero la referencia a otros pasajes, donde se cita el mismo estribillo ( 1 Crónicas 16:41 ; 2 Crónicas 5:13 ; 2 Crónicas 7:3; 2 Crónicas 20:21 ; Jeremias 33:11 ) muestra que las palabras no son una cita de un Salmo , sino más bien una respuesta litúrgica de uso frecuente en las fiestas sagradas, sobre la cual se fundó el conocido Salmo.

El presente versículo constituye un interesante cumplimiento de la predicción de Jeremías ( Jeremias 33:10-11 ).

porque el fundamento… fue puesto La palabra aquí usada ocurre en 2 Crónicas 3:3 , donde el estudiante encontrará la traducción de la RV (no de la AV) ilustrada por este versículo.