Las tres peregrinaciones anuales, en las que todo varón debía presentarse ante Dios en un santuario. Estas peregrinaciones eran festividades que marcaban originalmente etapas en las operaciones agrícolas del año: eran ocasiones de acción de gracias a Jehová, el Dueño de la tierra, por los dones de la tierra las festividades de Maẓẓoth y Cosecha celebrando el comienzo y el cierre de la cosecha , y la fiesta de la Recolección de la culminación de la vendimia y la recogida de la aceituna.

En épocas posteriores se les asignó un significado histórico y se los consideró como conmemorativos de eventos relacionados con el Éxodo; en el caso de Maẓẓoth y Recolección, este carácter se les atribuye en el AT. sí mismo, en el caso de la fiesta de la Cosecha (o de las semanas), se encuentra por primera vez en el post-Bibl. literatura (ver com. vers. 16a). El presente pasaje, con el paralelo casi verbal en Éxodo 34:18 ; Éxodo 34:22 f.

, contiene la legislación más antigua sobre el tema: los festivales ya son instituciones reconocidas; y al israelita simplemente se le ordena observarlas. Los códigos posteriores prescriben el ritual con el que, con el paso del tiempo, fueron celebrándose gradualmente: ver Deuteronomio 16:1-17 ; Levítico 23 (H, ampliado en partes de P); Números 28-29 (P); y (para Maẓẓoth ) Éxodo 12:14-20 (también P).

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