Más predicciones sobre la caída de Jerusalén Estos Capítulos persiguen el mismo tema que ocupó el profeta en los Capítulos anteriores, la destrucción del estado, aunque parecen mirarlo desde otro punto de vista, y sugieren otro motivo para ello: la consideración de Jehová por su propio nombre. Pri... [ Seguir leyendo ]
Introductorio. Ciertos ancianos acudieron al profeta para consultar al Señor, en el séptimo año del cautiverio de Joaquín y el décimo día del quinto mes de agosto de 590 aC, cuatro años antes de la caída de Jerusalén.... [ Seguir leyendo ]
_no se indagará de_ Las indagaciones propuestas de los ancianos probablemente relacionadas con algo en el presente; a tales hombres no se les dará ninguna respuesta excepto leerles la lección de la historia de Israel. Porque la historia les concierne. Son uno en espíritu y conducta con el Israel del... [ Seguir leyendo ]
_¿_ Juzgarás el interr. parece tener el sentido de un imperativo impaciente, y la repetición da una expresión más fuerte al imperativo, cf. cap. Ezequiel 22:2 ; Ezequiel 23:36 . "Juzgar" se explica por "hacerles conocer las abominaciones de sus padres". Ensayar la historia de los padres es sosteners... [ Seguir leyendo ]
_cuando escogí a Israel_ La elección o elección de Israel se menciona solo aquí en Ez., y también una vez en Jeremias 33:24 . Se insiste mucho en la idea en Isaías 40-66. Ya, sin embargo, Deuteronomio 7:6 . _alcé mi mano_ , es decir, juré, Éxodo 6:8 ; Números 14:30 . La cosa jurada se dice Ezequiel... [ Seguir leyendo ]
Repaso de la historia de los padres. El principio que ha regido esta historia es que a lo largo de ella Jehová ha actuado por causa de su nombre. Es este principio el que ha dado a Israel una historia, de lo contrario sus pecados los habrían cortado. Por causa de su nombre perdonó al pueblo en Egip... [ Seguir leyendo ]
_el día_ que _levanté _ EN ESE DÍA LEVANTÉ… 7 Y LES DIJE . Sobre "leche y miel" cf. Éxodo 3:8 ; y sobre la idea de Canaán como la "gloria" de todas las tierras, un juicio frecuente en escritos tardíos, cf. Jeremias 3:19 ; Daniel 8:9 ; Salmo 48:2 .... [ Seguir leyendo ]
_abominaciones de sus ojos_ Aquellos a los que se dirigían sus ojos y deseos, los ídolos, cf. Ezequiel 18:6 ; Números 15:39 . El profeta acusa a Israel de idolatría en Egipto (cap. Ezequiel 23:3 ). Aunque la historia tal como la tenemos dice poco de tal cosa, puede asumirse como cierta, considerand... [ Seguir leyendo ]
La historia en Éxodo narra únicamente el conflicto de Israel con los egipcios, guardando silencio sobre las luchas internas en el propio Israel. La obra de Moisés en la liberación de su pueblo debe haberse extendido durante un período de tiempo. Sus esfuerzos por educar a la gente se pasan por alto... [ Seguir leyendo ]
_por amor de mi nombre_ Esta idea, muy común en este profeta, también en Isaías 40-66, no aparece en los profetas anteriores, excepto en Isaías 37:35 . Cf. sin embargo, Deuteronomio 9:28-29 ; Jeremias 14:7 ; Jeremias 14:21 ; Isaías 43:25 ; Isaías 48:9 ; Isaías 48:11 . El nombre de Jehová expresa lo... [ Seguir leyendo ]
Falta la primera mitad del versículo en LXX.... [ Seguir leyendo ]
_les dio… estatutos_ La referencia es a la legislación sinaítica. El hecho de la legislación es confirmado por el profeta, pero su lenguaje "estatutos y juicios" no nos permite formarnos una opinión de cuán extensa era, ni qué detalles abarcaba además de la ley del sábado ( Ezequiel 20:12 ). , y por... [ Seguir leyendo ]
El pueblo liberado de Egipto y llevado al desierto. Allí también obró Jehová por amor de su nombre.... [ Seguir leyendo ]
_mis sábados_ El plural se refiere a la recurrencia declarada del día; otros festivales no están incluidos. _ser una señal_ El profeta no habla del sábado como una institución más antigua que el éxodo, aunque su lenguaje no decide el punto, ya que se refiere simplemente a la conexión a la que se tr... [ Seguir leyendo ]
Provocación del pueblo en el desierto. Rechazaron los estatutos de Jehová y los "contaminaron", mejor: PROFANARON , sus sábados, es decir, no los dedicaron ni guardaron para Jehová. La profanación debe tomarse en un sentido más amplio que los casos especiales de negligencia, Éxodo 16:27 ; Números 15... [ Seguir leyendo ]
Por causa de su nombre Jehová no acabó limpiamente con el pueblo, no obstante juró que la generación que había salido de Egipto no entraría en la tierra de promisión, Números 14:22-23 ; Números 14:29 : Deuteronomio 1:35 ; Salmo 95:11 .... [ Seguir leyendo ]
__ PROFANARON _mis días de reposo._ _fueron tras sus ídolos _ Éxodo 32 ; Números 25 ; Oseas 9:10 ; No se puede apelar aquí a Amós 5:25... [ Seguir leyendo ]
Otro motivo, además del respeto por su propio nombre, movió a Jehová a perdonar a Israel la piedad por los pecadores; cf. Salmo 78:38 , "Pero él, lleno de compasión, perdonó la iniquidad de ellos y no los destruyó; sí, muchas veces apartó su ira". Números 14:20 .... [ Seguir leyendo ]
La segunda generación en el desierto. Estos sólo imitaron los pecados de sus padres, Números 25:1-2 ; Deuteronomio 9:23-24 ; Deuteronomio 31:27 .... [ Seguir leyendo ]
__ PROFANARON _mis días de reposo._... [ Seguir leyendo ]
_retiré mi mano_ Lit. volvió, o volvió atrás su mano, extendida para herir. Las palabras faltan en LXX., y en los otros versos ( Ezequiel 20:9_; Ezequiel 20:14_ ) la frase "Obra por causa de mi nombre" comienza el verso. Por ser _contaminado_ , PROFANADO.... [ Seguir leyendo ]
_Levanté… también, _ ADEMÁS, LEVANTÉ , lit. Y yo por mi parte, así Ezequiel 20:25 . _esparcir… entre los paganos_ El pueblo entró en Canaán cargado con esta gran amenaza por sus pecados en el desierto. Tales amenazas siempre fueron condicionales, Jeremias 18 , Jonás. Este carácter condicional se ex... [ Seguir leyendo ]
Sin embargo, aunque obró por causa de su nombre para no destruirlos, sus pecados no podían pasarse por alto. Fueron marcados de dos maneras: Jehová puso una fuerte amenaza sobre la gente de la dispersión entre todas las naciones, Ezequiel 20:23 ; y les dio leyes que no eran buenas, para que siguiénd... [ Seguir leyendo ]
_Por lo cual di… también _ ADEMÁS TAMBIÉN DI , véase Ezequiel 20:23 . _estatutos... no buenos_ Estos estatutos son de una especie contraria a los dados antes ( Ezequiel 20:11 ) que eran buenos. Estos puntos parecen claros: 1. La práctica a la que se hace referencia es la de pasar a los primogénitos... [ Seguir leyendo ]
_podría dejarlos desolados_ o DESTRUIRLOS; menos probablemente: horrorizarlos (cap. Ezequiel 32:10 ). El tren de pensamiento es el mismo que se expresa en el cap. Ezequiel 14:9 . La pena del pecado es más engaño y peor pecado, cuyo fin es la muerte. La última cláusula "hasta el fin... Señor" falta e... [ Seguir leyendo ]
_Sin embargo, en este,_ es decir, el acto siguiente, Ezequiel 20:28 , cf. Ezequiel 23:38 . _han blasfemado Tiempo_ pasado: BLASFEMADO ... ellos COMETIERON. La blasfemia no está en las palabras, sino en el desprecio prepotente de sus mandamientos, Números 15:30 .... [ Seguir leyendo ]
El pueblo a su entrada y en su morada en Canaán.... [ Seguir leyendo ]
El profeta considera el culto en los lugares altos y bajo los árboles siempre verdes como un uso cananeo adoptado por Israel, como Deuteronomio 12 . Al mismo tiempo, Israel usualmente empleaba los altares o capillas que encontraban para el servicio de Jehová; pero, naturalmente, muchas corrupciones... [ Seguir leyendo ]
La palabra _bamah_ , "lugar alto", no tiene una etimología segura, aunque se usa a menudo y en un período temprano, por ejemplo, en la elegía de David sobre Saúl ( 2 Samuel 1:19 ), y en Moabita (inscripción de Mesa). El profeta introduce aquí un juego de palabras y una derivación despectiva de la pa... [ Seguir leyendo ]
_¿Estáis contaminados, os contamináis vosotros mismos?_... [ Seguir leyendo ]
El Señor no se entregará a sí mismo para ser consultado por tales hombres. Lo que deseen saber acerca de los demás o de sí mismos, lo dejarán en la ignorancia; pero tiene algo _que_ decirles acerca de sí mismo.... [ Seguir leyendo ]
El respeto de Jehová a su propio nombre moldeará la historia del pueblo venidero como ha moldeado el pasado Habiendo repasado el pasado y mostrado a los ancianos su propia imagen en las obras de sus padres, y cómo lo que ha dado forma a la historia en el pasado ha sido la consideración de Jehová po... [ Seguir leyendo ]
_Porque cuando... os contamináis_ Interrogativamente: ¿ _y cuándo... os contamináis vosotros mismos_ hasta el día de hoy?... [ Seguir leyendo ]
El profeta considera la adoración en los lugares altos como paganismo cananeo; pero probablemente muchos de los exiliados a quienes habló se estaban volviendo completamente conformes con las naciones entre las cuales estaban. Sus mentes estaban perdiendo asimiento de su distinción como el pueblo de... [ Seguir leyendo ]
Esta resolución del pueblo de hundirse entre los paganos no se mantendrá; Jehová _afirmará_ su soberanía sobre ellos, en medio de terribles manifestaciones de su poder e ira. _gobierne sobre ti _ SEA o, llegue a SER REY sobre ti. La mano poderosa ( Éxodo 13:9 ; Deuteronomio 5:15 ) y el brazo extend... [ Seguir leyendo ]
_los pueblos de los _ PUEBLOS. Aunque Israel estaba en cautiverio en el imperio babilónico, este imperio abarcaba muchos pueblos, el mundo como entonces se conocía (cf. cap. 17). Antes Israel estaba enredado entre los egipcios, ahora está enredado entre todas las naciones; ahora será recogido como e... [ Seguir leyendo ]
_de los pueblos de los _ PUEBLOS. Este desierto de los pueblos es el desierto sirio-babilónico, junto a los pueblos entre los cuales estaban dispersos; ya que aquello a lo que fueron llevados sus padres fue el desierto de Egipto, es decir, contiguo a Egipto. Isaías 40:1-11 también representa a Jehov... [ Seguir leyendo ]
_pasar por debajo de la vara_ Según el uso del lenguaje ( Levítico 27:32 , cf. Jeremias 33:13 ) la vara o bastón aquí es el del pastor, que usa para contar su rebaño. “Los pastores llevaban un bastón ( Salmo 23:4 ; Miqueas 7:4 ; Zacarías 11:7 ) y lo usaban para contar cuando sacaban las bestias del... [ Seguir leyendo ]
Describe el otro lado del proceso de Ezequiel 20:37 , la separación de los indignos de entre la gente, cap. Ezequiel 34:17 ; Ezequiel 34:20 . _y no entrarán _ SINO ELLOS. Serán sacados pero caerán en el desierto de los pueblos como la generación rebelde de antaño cayó en el desierto de Egipto.... [ Seguir leyendo ]
El presente texto debe decir: Id, servid cada uno a sus ídolos; pero de aquí en adelante ciertamente me oiréis, y nunca más profanaréis mi santo nombre con vuestros dones (cf. Ezequiel 20:26 ), cf. Ezequiel 23:38-39 . El consejo irónico o concesión se refiere a Ezequiel 20:32 , cf. Amós 4:4 .... [ Seguir leyendo ]
Reanuda Ezequiel 20:34 , y lleva estos versículos un paso más allá hacia la restauración ( Ezequiel 20:41 ). _vuestras ofrendas_ Siempre se ofrecen _oblaciones_ en Ezequiel, excepto en el cap. Ezequiel 48:8 . La idea expresada por la palabra aparece en el cap. 45 y 48, donde se trata de la porción... [ Seguir leyendo ]
_tú con_ tu _dulce olor_ Lit. _en medio_ , o, _en_ olor dulce (es decir, cuando lo huelo) te aceptaré. La expresión se usa literalmente para referirse al dulce humo del sacrificio, difícilmente en sentido figurado para referirse a la complacencia de Jehová. RV, _como_ sabor dulce, es totalmente impr... [ Seguir leyendo ]
La bondad de Jehová al restaurarlos llenará sus corazones de aborrecimiento de sus propios hechos pasados, cf. Ezequiel 16:61 . _aborrecer … en tu propia vista_ Omitir _en tu propia vista_ , cap. Ezequiel 6:9 .... [ Seguir leyendo ]
Y el resultado final de todo será que el pueblo sabrá que él es Jehová. Tanto judíos como gentiles sabrán que el Dios de Israel es solo Dios. Cf. Isaías 40:5 “se manifestará la gloria del Señor y toda carne juntamente la verá”, Salmo 102:15-16 ; Salmo 102:22 . Ezequiel 20:45 pertenecen al cap. 21... [ Seguir leyendo ]
Ezequiel 20:45 a Ezequiel 21:32 . La espada vengadora del Señor El pasaje Ezequiel 20:45-49 pertenece al cap. 21 (como en Heb.). El tiempo al que debe asignarse el capítulo es el período temprano de los movimientos de Nabucodonosor hacia el oeste. El profeta prevé la próxima desolación de Israel po... [ Seguir leyendo ]
_el sur_ Aunque la referencia es a Judá y Jerusalén ( Ezequiel 21:1-5 ), el término "sur" difícilmente significa el sur de Palestina; más bien toda la tierra de Palestina desde el punto de vista del profeta que reside en el norte. El "bosque del campo" apenas se refiere al Líbano, sino que pertenece... [ Seguir leyendo ]
_hablan parábolas_ o semejanzas con la idea sugerida de que no hay realidad detrás de ellas ( Ezequiel 12:21-28 ). El profeta, de hecho, no puede pronunciar una declaración claramente, primero debe convertirla en una figura; lo mismo es cierto también de Isaías, aunque las figuras de este último pro... [ Seguir leyendo ]