Ezequiel 8:1-3

El trance en presencia de los mayores. El profeta, que moraba en su casa (cap. Ezequiel 3:25 ), era visitado por los ancianos de la cautividad entre quienes moraba. Probablemente vinieron a consultarlo sobre los asuntos domésticos y las perspectivas de la ciudad. Arrojado a un estado de excitación por sus palabras o por su presencia, cayó en trance.

La visión del Dios de Israel se le apareció de nuevo, porque este pensamiento de Jehová ocupó principalmente su mente y condujo a todos sus otros pensamientos, y fue llevado en el espíritu a Jerusalén; y allí le fueron mostradas las múltiples idolatrías del pueblo. Dos pensamientos principales aparecen expresados ​​por el simbolismo; primero, al hacer aparecer la "gloria" de Jehová en Jerusalén, el profeta señala el contraste entre el Dios glorioso a quien el pueblo había abandonado y las formas degradadas de adoración a las que se habían adicto, y también da a entender que esta adoración se hacía en el rostro de Jehová, "para provocar los ojos de su gloria" ( Isaías 3:8); y en segundo lugar, cuando Jehová mismo muestra las prácticas idólatras del pueblo, vemos, lo que es característico del profeta, el esfuerzo de lanzarse a la conciencia, por así decirlo, de Jehová, y mirar las cosas desde su mente, él siendo quien es.

Sería un error considerar que los detalles aquí dados se deben enteramente al artificio literario; no hay duda de que hay un fundamento de realidad debajo de ellos, aunque cuando en años posteriores el profeta reflexionó sobre los hechos y los registró, les dio gran expansión y embellecimiento.