Génesis 33:4

Y la conducta de Esaú Esaú en esta ocasión es la de una disposición bondadosa y perdonadora. No hay ninguna declaración de que haya tenido la intención de hacer daño a Jacob. Su aparición con cuatrocientos hombres parece haber sido accidental, y no con intenciones hostiles contra Jacob. Se comporta en todo momento con magnanimidad y sencillez.

cayó sobre su cuello En Génesis 45:14 ; Génesis 46:29 (J), esta demostración de sentimiento es seguida por "llanto".

lo besó En la palabra hebrea para "lo besó", el texto hebreo masorético, o tradicional, tiene esta nota: "Todo puntuado", es decir, cada letra punteada. Probablemente el texto fue incierto en una fecha temprana. La explicación rabínica es extraña, es decir, "porque no vino a besarlo, sino a morderlo", ¡y la tradición continúa diciendo que el cuello de Jacob se convirtió en mármol!

lloraron La fuerte emoción de los orientales; cf. Génesis 45:2 .

El Targum del pseudo-Jonatán, siguiendo la absurda tradición rabínica surgida del odio israelita hacia Edom, explica que Jacob lloró porque le dolía el cuello, y Esaú porque le dolían los dientes.