Y cuando hubo recorrido esas partes , visitando especialmente, por supuesto, las iglesias de Filipos, Tesalónica y Berea, entre las cuales pudo haber quedado San Lucas de la visita anterior, y haber trabajado para llevar a cabo la obra que San Pablo había comenzado. Algunos han juzgado que esto es muy probable, y que en esta residencia macedonia se pudo haber escrito el Evangelio de San Lucas. También fue, al parecer, en este momento cuando San Pablo hizo el viaje a Illyricum al que se alude en Romanos 15:19 .

y les había dado mucha exhortación . Podemos formarnos una idea de los temas que abarcaría tal exhortación, si leemos las dos Epístolas a los Tesalonicenses que habían sido escritas a esa Iglesia desde la anterior visita de San Pablo a Macedonia. El lenguaje más marcado en la primera Epístola está en contra de lamentarse inmoderadamente por los muertos. Por las palabras de San Pablo sobre este tema, la congregación cristiana había estado muy preocupada por la proximidad de la venida del Hijo del Hombre, y la segunda carta está escrita para traerles una mente tranquila y reflexiva. La gran exhortación del Apóstol sería un eco de lo que había dicho en sus cartas: "Vigilad y sed sobrios", "Absteneos de toda forma de mal", "Tened paz entre vosotros".

vino a Grecia No se dice nada de los lugares que San Pablo visitó en este viaje, pero como siempre estaba ansioso por fortalecer cualquier trabajo que había comenzado antes, podemos estar seguros de que Atenas y Corinto, por este motivo, así como por su importancia como centros de vida intelectual y comercial, fueron los lugares en los que pasó la mayor parte de su estancia de tres meses. En esta última Iglesia especialmente había muchas cosas que poner en orden.

Ya había escrito a los Corintios sus dos Epístolas. En el primero, enviado desde Éfeso, había creído necesario reprenderlos por el espíritu partidario de la Iglesia, llamándose unos con el nombre de Pedro, otros con el de Apolo y otros con el mismo Pablo, en lugar de encontrar la verdadera unidad en Cristo. ; también había censurado los desórdenes en la fiesta eucarística, había dado su juicio sobre un notorio transgresor y sobre muchos temas suscitados por las dificultades de una Iglesia cristiana que se levanta en medio de un entorno pagano.

Estos asuntos, y la dirección en el cauce correcto del ejercicio de esos dones especiales de predicación y hablar en lenguas con los que Dios dotó a la Iglesia en Corinto, le darían al Apóstol poco descanso durante su breve estadía, incluso si dedicaba todo su tiempo a Corinto sola.

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